التقرير البحثي للحديث #١٢٦٬٦٤٥
سنن البيهقي الكبرى
باب الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
أولاًنص الحديث
مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:رواه حسين بن واقد عن ابن بريدة عن ابن عباس موقوف وهو أشبه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحسين بن واقد(ثقة ، له أوهام)←
الفضل بن موسى(ثقة ثبت وربما أغرب)←
معاذ بن أسد بن أبي شجرة(ثقة)←
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(أحد الحفاظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
الحسين بن واقدأبو حاتم الرازي: مجهول
الحسين بن واقدابن حبان: وقال أبو حاتم بن حبان : كان على قضاء مرو وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحمة وعلقه بإصبعه وحمله إلى أهله ، وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات وكتب عن أيوب السختياني ، وأيوب بن خوط جميعا ، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر إنما هو : أيوب بن خوط ليس هو بأيوب السختياني
الحسين بن واقدابن حبان: وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات ، وقد كتب عن أيوب السختياني وأيوب بن خوط جميعا ، فكل حديث منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، إنما هو أيوب بن خوط ، وليس بأيوب السختياني
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٦٬٦٤٥
الباب: باب الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/126645
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: رواه حسين بن واقد عن ابن بريدة عن ابن عباس موقوف وهو أشبه