مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ ، فَقَامَ فِي نَاحِيَةٍ مِن — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
صحابيت 41هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
له رؤيةت 70هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: له رؤية
ثقةت 129هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارمحمد بن عجلان
صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةت 148هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبتت 173هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
صدوق ، أنكر عليه ابن معين شيئات 213هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار العاشرة
مدارعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران بن عبد الله(علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل)
ت 415هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند