التقرير البحثي للحديث #١٢٢٬٤٠٤

سنن البيهقي الكبرى

باب من قال يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدا

أولاًنص الحديث

اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وهذا سند صحيح لا غبار عليه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثيرابن حجر: ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
محمد بن الحسن بن كوثرالبرقاني: قال البرقاني : كان كذابا
محمد بن الحسن بن كوثرزاهر بن أحمد بن محمد السرخسي: قال الخطيب : حدثنا البرقاني قال : حضرت يوما عند ابن كوثر فقال لنا ابن السرخسي : سأريكم أن الشيخ كذاب ، ثم قال : أيها الشيخ ، فلان بن فلان كان ينزل في الموضع الفلاني هل سمعت منه ؟ قال أبو بحر : نعم سمعت منه ، قال : ولم يكن لذاك وجود
محمد بن الحسن بن كوثرمحمد بن العباس البغدادي: وقال أبو الحسن بن الفرات : كان مخلطا ، وظهر منه في آخر عمره أشياء منكرة ، وكانت له أصول كثيرة جيدة ، فخلط ذلك بغيره ، وغلبت عليه الغفلة

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تَدَعْ أَنْ تَقْرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا تُصَلِّيَنَّ صَلَاةً حَتَّى تَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا تَدَعْ أَنْ تَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ خَلْفَ الْإِمَامِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

لَا تُصَلِّ صَلَاةً إِلَّا قَرَأْتَ فِيهَا وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٢٬٤٠٤

الباب: باب من قال يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/122404

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: وهذا سند صحيح لا غبار عليه