أسامة بن زيدابن القطان الفاسي: وعلة يحيى في تركه غير علة أحمد وهي : ما ذكره عمرو بن علي في كتابه قال : كان يحيى ثنا عنه ثم تركه ، قال : يقول : سمعت سعيد بن المسيب على النكرة لما قال . قال ابن القطان : وهذا لعمري أمر منكر كما ذكر ، فإنه بذلك يساوي شيخه ابن شهاب ، وذلك لا يصح له والله تعالى أعلم .

أسامة بن زيديحيى القطان: وعلة يحيى في تركه غير علة أحمد وهي : ما ذكره عمرو بن علي في كتابه قال : كان يحيى ثنا عنه ثم تركه ، قال : يقول : سمعت سعيد بن المسيب على النكرة لما قال . قال ابن القطان : وهذا لعمري أمر منكر كما ذكر ، فإنه بذلك يساوي شيخه ابن شهاب ، وذلك لا يصح له والله تعالى أعلم .

أسامة بن زيدابن خلفون: وفي كتاب « الطبقات » لابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وهو حجة في بعض شيوخه وضعيف في بعضهم ، ومن تدبر حديثه عرف ذلك .

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ خَلْفَ الْإِمَامِ فَحَسْبُهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

كَانَا لَا يَقْرَآنِ خَلْفَ الْإِمَامِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ ، أَوْ لَمْ يَجْهَرْ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

تَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ3 سندرابط ←

لَا تَقْرَءُوا خَلْفَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٢٬٣٦٦

الباب: باب من قال لا يقرأ خلف الإمام على الإطلاق

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/122366

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: ووهم فيه يعني عباس بن سهل وإنما رواه ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قوله

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد