أصبغ بن نباتةابن عدي: قال الشيخ : والأصبغ بن نباتة لم أخرج له هاهنا شيئا ، لأن عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه ، وهو بين الضعف ، وله عن علي أخبار وروايات ، وإذا حدث عن الأصبغ ثقة ، فهو عندي لا بأس بروايته ، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه ، لأن الراوي عنه لعله يكون ضعيفا

أصبغ بن نباتةابن حجر: متروك . رمي بالرفض

أصبغ بن نباتةابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : لم أخرج له هاهنا شيئا ، لأن عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه ، وهو بين الضعف ، وله عن علي أخبار وروايات ، وإذا حدث عن الأصبغ ثقة ، فهو عندي لا بأس بروايته ، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه ، لأن الراوي عنه لعله يكون ضعيفا .

أصبغ بن نباتةأبو بكر بن عياش: وقال أبو بكر بن عياش : الأصبغ بن نباتة وميثم من الكذابين

أصبغ بن نباتةأبو بكر بن عياش: وقال أبو نعيم : قال أبو بكر بن عياش : الأصبغ بن نباتة وميثم ، هؤلاء الكذابين .

أصبغ بن نباتةالدارقطني: وقال الدارقطني : منكر الحديث

أصبغ بن نباتةالدارقطني: وقال الدارقطني : منكر الحديث .

أصبغ بن نباتةالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث

أصبغ بن نباتةالنسائي: وقال النسائي : أصبغ بن نباتة ، متروك الحديث .

أصبغ بن نباتةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

أصبغ بن نباتةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة

أصبغ بن نباتةمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال محمد بن عمار : ضعيف

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

يَا جِبْرِيلُ ، مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ الَّتِي أَمَرَنِي بِهَا رَبِّي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢١٬٨٩٤

الباب: باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/121894

الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: قد علم أن راو هذا الحديثإسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد