التقرير البحثي للحديث #١٢١٬٦٧٢

سنن البيهقي الكبرى

باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنة

أولاًنص الحديث

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قَالَ : وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:روح هذا قال يحيى بن معين صويلح وقال الرازي صالح ليس بالقوي وقال ابن عدي روى عن ثابت البناني ويزيد الرقاشي أحاديثه غير محفوظة وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا تحل الرواية عنه وعمرو النكري قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث ضعفه أبو يعلى الموصلي كذا في كتاب ابن الجوزي

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

أوس بن عبد الله بن خالدابن عدي: قال الشيخ : وأوس بن عبد الله أبو الجوزاء هذا يحدث عن عمرو بن مالك النكري ، يحدث عن أبي الجوزاء هذا أيضا ، عن ابن عباس قدر عشرة أحاديث غير محفوظة ، وأبو الجوزاء روى عن الصحابة : ابن عباس ، وعائشة ، وابن مسعود ، وغيرهم ، وأرجو أنه لا بأس به ، ولا يصحح روايته عنهم أنه سمع منهم . وقول البخاري : في إسناده نظر ، أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود وعائشة وغيرهما ، إلا أنه ضعيف عنده ، وأحاديثه مستقيمة مستغنية ، عن أن أذكر منها شيئا في هذا الموضع .
أوس بن عبد الله بن خالدالبخاري: قال الشيخ : وأوس بن عبد الله أبو الجوزاء هذا يحدث عن عمرو بن مالك النكري ، يحدث عن أبي الجوزاء هذا أيضا ، عن ابن عباس قدر عشرة أحاديث غير محفوظة ، وأبو الجوزاء روى عن الصحابة : ابن عباس ، وعائشة ، وابن مسعود ، وغيرهم ، وأرجو أنه لا بأس به ، ولا يصحح روايته عنهم أنه سمع منهم . وقول البخاري : في إسناده نظر ، أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود وعائشة وغيرهما ، إلا أنه ضعيف عنده ، وأحاديثه مستقيمة مستغنية ، عن أن أذكر منها شيئا في هذا الموضع .
أوس بن عبد الله بن خالدابن حبان: وقال ابن حبان في الثقات : كان عابدا فاضلا ، وقول البخاري : في إسناده نظر ، ويختلفون فيه ، إنما قاله عقب حديث رواه له في التاريخ من رواية عمرو بن مالك النكري ، والنكري ضعيف عنده
أوس بن عبد الله بن خالدالبخاري: وقال ابن حبان في الثقات : كان عابدا فاضلا ، وقول البخاري : في إسناده نظر ، ويختلفون فيه ، إنما قاله عقب حديث رواه له في التاريخ من رواية عمرو بن مالك النكري ، والنكري ضعيف عنده
أوس بن عبد الله بن خالدابن عدي: وقال ابن عدي : حدث عنه عمرو بن مالك قدر عشرة أحاديث غير محفوظة ، وأبو الجوزاء روى عن الصحابة ، وأرجو أنه لا بأس به ، ولا يصحح روايته عنهم أنه سمع منهم ، وقول البخاري في إسناده نظر ، يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود ، وعائشة ، وغيرهما ، إلا أنه ضعيف عنده ، وأحاديثه مستقيمة
أوس بن عبد الله بن خالدالبخاري: وقال ابن عدي : حدث عنه عمرو بن مالك قدر عشرة أحاديث غير محفوظة ، وأبو الجوزاء روى عن الصحابة ، وأرجو أنه لا بأس به ، ولا يصحح روايته عنهم أنه سمع منهم ، وقول البخاري في إسناده نظر ، يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود ، وعائشة ، وغيرهما ، إلا أنه ضعيف عنده ، وأحاديثه مستقيمة
عمرو بن مالكأبو يعلى الموصلي: سمعت أبا يعلى يقول : عمرو بن مالك النكري كان ضعيفا .
عمرو بن مالكابن عدي: منكر الحديث ، عن الثقات ويسرق الحديث .

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُؤَخِّرَ سُحُورَنَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا بِتَعْجِيلِ فِطْرِنَا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ الْإِفْطَارَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

إِنَّا - مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ - أُمِرْنَا أَنْ نُؤَخِّرَ السُّحُورَ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا بِتَعْجِيلِ فِطْرِنَا وَتَأْخِيرِ سُحُورِنَا...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ : أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا ، وَأَنْ نُؤَخِّرَ سُحُورَنَا...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

أُمِرْنَا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أَنْ نُؤَخِّرَ سُحُورَنَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢١٬٦٧٢

الباب: باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/121672

الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: روح هذا قال يحيى بن معين صويلح وقال الرازي صالح ليس بالقوي وقال ابن عدي روى عن ثابت البناني ويزيد الرقاشي أحاديثه غير محفوظة وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا تحل الرواية عنه وعمرو النكري قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث ضعفه أبو يعلى الموصلي كذا في كتاب ابن الجوزي