التقرير البحثي للحديث #١٢٠٬٤٤٩

سنن البيهقي الكبرى

باب ما ورد في ترك التوقيت

أولاًنص الحديث

أَصَبْتَ السُّنَّةَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه مسح من الجمعة إلى الجمعة على خفيه وتابعه مفضل بن فضالة وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح فقالا فيه أصبت السنة وخالفهم عمرو بن الحارث ويحيى بن أيوب والليث بن سعد فقالوا فيه فقال عمر أصبت ولم يقولوا السنة كما قال من تقدمهم وهو المحفوظ
عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون:هذا حديث غريب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذي أمر بن نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبانابن عدي: وقد قيل : إن المفضل هذا ليس هو المصري ، فإذا كان غير مفضل المصري الذي يحدث عن هشام وابن جريج كان مجهولا ، وقالوا : تفرد بالرواية عنه يونس بن محمد .
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالذهبى: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : يتكلم فيه ؛ لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب ، وعرض حبيب عندهم ضعيف

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مُنْذُ كَمْ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعَلَيَّ خُفَّانِ فَقَالَ لِي : " يَا عُقْبَةُ ، مَتَى لَبِسْتَهُمَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَتَى أَوْلَجْتَ خُفَّيْكَ فِي رِجْلَيْكَ...

سنن الدارقطنيت 385هـ4 سندرابط ←

مَتَى عَهْدُكَ بِلِبَاسِهِمَا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقْتًا...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

كَمْ لَكَ يَا عُقْبَةُ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

اتَّرَدْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٠٬٤٤٩

الباب: باب ما ورد في ترك التوقيت

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/120449

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: رواه موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه مسح من الجمعة إلى الجمعة على خفيه وتابعه مفضل بن فضالة وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح فقالا فيه أصبت السنة وخالفهم عمرو بن الحارث ويحيى بن أيوب والليث بن سعد فقالوا فيه فقال عمر أصبت ولم يقولوا السنة كما قال من تقدمهم وهو المحفوظ