مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانُوا يُفْتُونَ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فَلَمْ يُنْزِلُ غُسْلٌ — سنن البيهقي الكبرى
٦
إسناد
7
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (6)
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأت 152هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاهت 207هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظت 271هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
مدارحمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث بن جنادة بن شبيب بن يزيد(حمزة بن محمد بن العباس الدهقان)
ت 347هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السند
ت 426هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السند