التقرير البحثي للحديث #١١٩٬٦١١

سنن البيهقي الكبرى

باب ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف

أولاًنص الحديث

بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي ، فَذَهَبْتُ أَحُكُّ فَخِذِي ، فَأَصَابَتْ يَدِي ذَكَرِي . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ

ثانياًأحكام العلماء (10)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حديث صحيح او حسن
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:لم يذكر الزيادة في حك الفخذ غير عبد الله بن رجاء عن همام بن يحيى وهما ثقتان
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:ضعف كل طرقه و قال قيس بن طلق ضعفه أحمد ويحيى
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته يعني حديث بسرة
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:محمد بن جابر يضعف
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:صححه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

علي بن أبي عيسى : الحسن بن موسىالحاكم: قال الحاكم : سمعت محمد بن حامد ، سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول : حدثنا علي بن الحسن فقيل له : الذهلي ؟ فقال : لا ، ذاك الأفطس متروك ، يروي عن شيوخ لم يسمع منهم ، بل الثقة المأمون علي بن الحسن الدرابجردي
علي بن أبي عيسى : الحسن بن موسىأبو حامد ابن الشرقي: وقال الحاكم أبو عبد الله سمعت محمد بن حامد البزاز يقول سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول أخبرنا علي بن الحسن قيل له الذهلي فقال ذاك الأفطس لا هو متروك يروي عن شيوخ لم يسمع منهم بل الثقة المأمون علي بن الحسن الدرابجردي . وقال أيضا قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول علي بن الحسن الدرابجردي عندي ثقة صدوق . وقال أيضا سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول مسلم بن الحجاج وذكر علي بن الحسن بن أبي عيسى فقال ذاك الطيب ابن الطيب
علي بن أبي عيسى : الحسن بن موسىمحمد بن عبد الوهاب حمك: وقال الحاكم أبو عبد الله سمعت محمد بن حامد البزاز يقول سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول أخبرنا علي بن الحسن قيل له الذهلي فقال ذاك الأفطس لا هو متروك يروي عن شيوخ لم يسمع منهم بل الثقة المأمون علي بن الحسن الدرابجردي . وقال أيضا قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول علي بن الحسن الدرابجردي عندي ثقة صدوق . وقال أيضا سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول مسلم بن الحجاج وذكر علي بن الحسن بن أبي عيسى فقال ذاك الطيب ابن الطيب
علي بن أبي عيسى : الحسن بن موسىمسلم: وقال الحاكم أبو عبد الله سمعت محمد بن حامد البزاز يقول سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول أخبرنا علي بن الحسن قيل له الذهلي فقال ذاك الأفطس لا هو متروك يروي عن شيوخ لم يسمع منهم بل الثقة المأمون علي بن الحسن الدرابجردي . وقال أيضا قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول علي بن الحسن الدرابجردي عندي ثقة صدوق . وقال أيضا سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول مسلم بن الحجاج وذكر علي بن الحسن بن أبي عيسى فقال ذاك الطيب ابن الطيب
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالدارقطني: أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه ، قال : قال علي بن عمر الحافظ : تفرد به محمد بن جابر ، وكان ضعيفا ، عن حماد ، عن إبراهيم ، وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا ، عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهو الصواب . (قال الشيخ ) : وكذلك رواه حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، عن ابن مسعود ، مرسلا موقوفا
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن جابر ضعيف .
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالدارقطني: قال إسحاق : به نأخذ في الصلاة كلها . تفرد به محمد بن جابر - وكان ضعيفا - ، عن حماد ، عن إبراهيم ، وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا ، عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو الصواب
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن جابر كان أعمى ، واختلط عليه حديثه ، وكان كوفيا ، فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالبيهقي: وذكر البيهقي أن أيوب ومحمدا ضعيفان ، وكذا قاله الحازمي وابن طاهر وابن الجوزي في العلل المتناهية
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالحازمي: وذكر البيهقي أن أيوب ومحمدا ضعيفان ، وكذا قاله الحازمي وابن طاهر وابن الجوزي في العلل المتناهية
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: وقال الدوري ، عن ابن معين : كان أعمى ، واختلط عليه حديثه ، وكان كوفيا فانتقل إلى اليمامة ، وهو ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالنسائي: وقال النسائي : محمد بن جابر اليمامي ضعيف .
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان أعمى واختلط عليه حديثه ، وكان كوفيا فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالفلاس: وقال عمرو بن علي : صدوق كثير الوهم ، متروك الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَابِرٍ عَن قَيسِ بنِ طَلقٍ عَن أَبِيهِ بِإِسنَادِهِ وَمَعنَاهُ وَقَالَ فِي الصَّلَاةِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ ؟ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْكَ - أَوْ بَضْعَةٌ مِنْكَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، فَقَالَ : لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا ، إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَأَمَسُّ ذَكَرِي بِيَدِي ، قَالَ : " هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

هُوَ مِنْكَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ ، أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ فَيَهْوِي بِيَدِهِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَيَتَوَضَّأُ ؟ ثُمَّ أَهْوَى بِيَدِي فَأَمَسُّ ذَكَرِي ؟ قَالَ : هُوَ مِنْكَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ - أَوْ مُضْغَةٌ - مِنْكَ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١١٩٬٦١١

الباب: باب ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/119611

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: حديث صحيح او حسن