التقرير البحثي للحديث #١١٩٬٥١٧
سنن البيهقي الكبرى
باب الوضوء من الدم يخرج من أحد السبيلين وغير ذلك من دود أو حصاة أو غيرهما
أولاًنص الحديث
الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ
ثانياًأحكام العلماء (10)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:عبيد الله يروي الموضوعات عن الأثبات وإذا روى عن علي أتى بالطامات قال وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم أبو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لم أجد لشريك أنكر من حديث واحدهذا الحديث
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفي إسناده الفضيل بن المختار وهو ضعيف جدا وفيه شعبة مولى ابن عباس وهو ضعيف
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:لا يثبت مرفوعا
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وإسناده أضعف أي إسناد حديث أي أمامة من الأول
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:وحديثهم عن ابن عباس لا أصل له وإنما هو من قول ابن عباس موقوف عليه
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:ضعف طريقة الرفع من المتأخرين قال بعد أن ضعفه بشعبة والفضل إنما يحفظ هذا الكلام عن ابن عباس
محمد بن علي بن مقصود علي:في إسناده الفضل بن المختار وهو ضعيف جدا وفيه أيضا شعبة مولى ابن عباس وهو ضعيف
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:لا يثبت مرفوعا
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وإسناده أضعف من الأول ومن حديث ابن عباس مرفوعا
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
السند ٢
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
شعبة بن دينارابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : ولم أجد له حديثا أنكر من حديث حدثناه أحمد بن علي المدائني ، قال : حدثنا إبراهيم بن منقذ ، قال ، حدثنا إدريس بن يحيى ، قال : حدثنا الفضل بن المختار ، عن ابن أبي ذئب ، عن شعبة عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الوضوء مما خرج وليس مما دخل " ، قال : وهذا لعل البلاء فيه من الفضل بن المختار لا من شعبة ، لأن الفضل له فيما يرويه غير حديث منكر ، والأصل في هذا الحديث موقوف من قول ابن عباس . قال : وله أحاديث غير ما ذكرته عن ابن عباس ، وكانوا يحكون أنه لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب ، وقد ذكرته عن جابر الجعفي ، وحفص بن عمر المؤذن فهما رويا عنه أيضا ، ولم أجد له حديثا منكرا فأحكم عليه بالضعف ، وأرجو أنه لا بأس به .
شعبة بن دينارأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
شعبة بن دينارأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة ، والساجي : ضعيف
شعبة بن دينارالساجي: وقال أبو زرعة ، والساجي : ضعيف
شعبة بن دينارابن عدي: وقال ابن عدي : لم أجد له أنكر من حديث واحد ، فذكره من طريق الفضل بن المختار ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ، عن ابن عباس مرفوعا : " الوضوء مما خرج وليس مما دخل " . وفي الإسناد : الفضل بن المختار . قال ابن عدي : لعل البلاء منه ، ثم قال : لم أجد له حديثا منكرا فأحكم عليه بالضعف ، وأرجو أنه لا بأس به
شعبة بن دينارالساجي: وقال الساجي : مات في خلافة هشام وهو ضعيف الحديث، وفي تسمية المزي إياه دينارا نظر ينبغي أن يتثبت فيه، فإني لم أرها عند غيره .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
الفضل بن المختارأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : أحاديثه منكرة ، يحدث بالأباطيل
الفضل بن المختارأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو مجهول وأحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل
الفضل بن المختارابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه منكرة ، عامتها لا يتابع عليها
الفضل بن المختارالأزدي: وقال الأزدي : منكر الحديث جدا
الفضل بن المختارالعقيلي: وقال العقيلي : يحدث عن محمد بن مسلم الطائفي ، وهو منكر الحديث
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ...
الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ...
إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ...
الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ ، وَلَيْسَ مِمَّا يَدْخُلُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١١٩٬٥١٧
الباب: باب الوضوء من الدم يخرج من أحد السبيلين وغير ذلك من دود أو حصاة أو غيرهما
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/119517
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: عبيد الله يروي الموضوعات عن الأثبات وإذا روى عن علي أتى بالطامات قال وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم أبو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم