التقرير البحثي للحديث #١١٨٬٩٣٥

سنن البيهقي الكبرى

باب النهي عن الإناء المفضض

أولاًنص الحديث

وَأَخبَرَنَا أَبُو الحُسَينِ بنُ بِشرَانَ العَدلُ أَنبَأَ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ المِصرِيُّ ثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ الكَيسَانِيُّ

ثانياًأحكام العلماء (2)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا عندي خطأ لا شك فيه ولم يرو ابن عمر هذا الحديث قط
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هكذا قال خصيف في هذا الحديث لما سمع رسول الله صلى الله عليه سلم وزاد فيها الذهب وقوله لما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم خطأ وصوابه لما سمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الفضة والذهب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

خصيف بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن عتاب بن بشير قال : أرجو ألا يكون به بأس ، روى بآخره أحاديث منكرة ، وما أرى إلا أنها من قبل خصيف ، قيل له : فكيف حديث خصيف ؟ قال : عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد منه عندهم ، وهو أثبت من خصيف في الحديث ، وسالم الأفطس أقوى في الحديث من خصيف ، وعبد الكريم صاحب سنة وليس هو فوق سالم ، قال : خصيف أضعفهم وشيخ ابن عيينة يضعفه
خصيف بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل : خصيف الجزري ضعيف الحديث
خصيف بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال أبو طالب ، عن أحمد : ضعيف الحديث .
خصيف بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب : سئل أبو عبد الله عن عتاب بن بشير ، فقال : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى أحاديث بأخرة منكرة ، وما أرى إلا أنها من قبل خصيف ، وعبد الكريم أحمد منه عند أصحاب الحديث وأثبت ، وسالم أقوى منه
خصيف بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب : سئل أحمد عن عتاب بن بشير فقال : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى أحاديث بأخرة منكرة وما أرى إلا أنها من قبل خصيف
خصيف بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
خصيف بن عبد الرحمنابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان : ضعيف ، وكان يخلط في محفوظه ، وهو سيء الحفظ
خصيف بن عبد الرحمنابن حبان: وقال ابن حبان : تركه جماعة من أئمتنا ، واحتج به آخرون ، وكان شيخا صالحا فقيها عابدا ، إلا أنه كان يخطئ كثيرا فيما يروي ، ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه ، وهو صدوق في روايته إلا أن الإنصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات ، وترك ما لم يتابع عليه وهو ممن أستخير الله تعالى فيه . وقد حدث عبد العزيز عنه عن أنس بحديث منكر ، ولا يعرف له سماع من أنس

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَنْ يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ المَلِكِ الوَاسِطِيُّ نَا مُحَمَّدُ بنُ مَاهَانَ نَا مُوسَى بنُ أَعيَنَ عَن خُصَيفٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ ذَهَبٍ ، أَوْ إِنَاءِ فِضَّةٍ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١١٨٬٩٣٥

الباب: باب النهي عن الإناء المفضض

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/118935

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: هذا عندي خطأ لا شك فيه ولم يرو ابن عمر هذا الحديث قط