التقرير البحثي للحديث #١١٨٬٧٤٥
سنن سعيد بن منصور
باب جامع الشهادة
أولاًنص الحديث
وَمَنْ عَاقَدْتُمْ عَلَى عَقْدٍ فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
حكيم بن عمير بن الأحوص(صدوق يهم)←
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسود(ضعيف الحفظ)←
إسماعيل بن عياش بن سليم(صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم)←
سعيد بن منصور بن شعبة(ثقة مصنف)
السند ٢
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
حكيم بن عمير بن الأحوص(صدوق يهم)←
أبو بكر ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام ، ابن عبد الله بن أبي مريم ، وقد ينسب إلى جده(ضعيف ، وكان قد سرق بيته ، فاختلط)←
إسماعيل بن عياش بن سليم(صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم)←
سعيد بن منصور بن شعبة(ثقة مصنف)
السند ٣
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
حكيم بن عمير بن الأحوص(صدوق يهم)←
إسماعيل بن عياش بن سليم(صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم)←
سعيد بن منصور بن شعبة(ثقة مصنف)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودأبو حاتم الرازي: سمعت أبي رحمه الله يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، فغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودسفيان بن عيينة: سمعت أبي رحمه الله يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، فغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن حجر: ضعيف الحفظ
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن عدي: قال الشيخ : وللأحوص بن حكيم روايات غير ما ذكرت ، وهو ممن يكتب حديثه ، وقد حدث عنه جماعة من الثقات ، مثل ابن عيينة ، وعيسى بن يونس ، ومروان الفزاري ، وغيرهم ، وليس له فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها .
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : له روايات ، وهو ممن يكتب حديثه ، وقد حدث عنه جماعة من الثقات ، وليس فيما يرويه شيء منكر ، إلا أنه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ليس بقوي منكر الحديث ، وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثور صدوق
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن عدي: وقال ابن عدي : له روايات هو ممن يكتب حديثه ، وليس فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد ولا يتابع عليها
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودمحمد بن عوف بن سفيان: وقال الحافظ أبو القاسم : بلغني أن محمد بن عوف سئل عنه ، فقال : ضعيف الحديث
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالدارقطني: وقال الدارقطني فيما ذكره ابن الجوزي : منكر الحديث .
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالساجي: وقال الساجي : ضعيف عنده مناكير
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالساجي: وقال الساجي : ضعيف عنده مناكير .
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالنسائي: وقال النسائي : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بثقة
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس : الأحوص بن حكيم شامي ضعيف
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودأبو حاتم الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، وغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن سعيد بن منصور — حديث رقم ١١٨٬٧٤٥
الباب: باب جامع الشهادة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/118745