التقرير البحثي للحديث #١١٣٬٤٩٣

سنن ابن ماجه

باب النهي عن النهبة

أولاًنص الحديث

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الحسن البصري لا يصح له سماع من عمران بن حصين رضي الله عنهم

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

لَمَّا بُنِيَ هَذَا الْمَسْجِدُ مَسْجِدُ الْجَامِعِ ، قَالَ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ جَالِسٌ فَذَكَرُوا عِنْدَهُ الشَّفَاعَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ فِي الرِّهَانِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ3 سندرابط ←

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ الشِّغَارِ...

مسند الطيالسيت 204هـ2 سندرابط ←

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٣٬٤٩٣

الباب: باب النهي عن النهبة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/113493

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: الحسن البصري لا يصح له سماع من عمران بن حصين رضي الله عنهم