التقرير البحثي للحديث #١١٣٬٤٧٧

سنن ابن ماجه

باب تعبير الرؤيا

أولاًنص الحديث

أَكْرَهُ الْغُلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ ، الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:موصول مرفوع ولكن الهذلي ضعيف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه ابن عيينة وابن علية عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفا وروى عبد الرحمن بن عمر رستة عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد قوله إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليصل ركعتين ولا يخبر بها أحدا فإنها لن تضره مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بطوله وتابعه حمزة بن أبي حمزة النصيبي على بعض الألفاظ في الحديث فرفعها عن أيوب وكذلك رواه مسندا عن ابن سيرين قتادة وقرة بن خالد وسالم الخياط ويونس بن عبيد وهشام بن حسان وعوف الأعرابي واختلف عنه فرفعه هوذة بن خليفة عن عوف ووقفه حماد بن مسعدة عنه ورواه عاصم الأحول عن ابن سيرين عن أبي هريرة ووقفه ورفعه صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحالدارقطني: أبو بكر الهذلي متروك ، ولم يأت به غيره
أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحغندر ربيب شعبة: ثنا ابن حماد ، وابن أبي بكر ، قالا : ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : أبو بكر الهذلي لم يكن بثقة ، وكان يكون في مسجد غندر ، وكان مسجد غندر مسجد هذيل ، قال يحيى : [ قال ] غندر : كان أبو بكر الهذلي كذابا .
أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، وابن أبي بكر ، قالا : ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : أبو بكر الهذلي لم يكن بثقة ، وكان يكون في مسجد غندر ، وكان مسجد غندر مسجد هذيل ، قال يحيى : [ قال ] غندر : كان أبو بكر الهذلي كذابا .
أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي بكر الهذلي فقال : بصري ضعيف .
أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحالدارقطني: قال علي : أبو بكر الهذلي ضعيف . أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا العباس بن محمد ، قال : قال يحيى بن معين : هذا الحديث ليس يرويه إلا أبو بكر الهذلي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس أنه كره من الميتة لحمها ، فأما السن والشعر والقد فلا بأس به . قال يحيى : أبو بكر الهذلي ليس بشيء
أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال ابن عمار : بصري ضعيف
أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحالدارقطني: وقال الدارقطني : منكر الحديث متروك
أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحالنسائي: وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلمى بن عبد الله أبو بكر الهذلي بصري ، متروك الحديث .
أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحالنسائي: وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد : متروك الحديث
أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد : متروك الحديث
أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحعلي ابن المديني: وقال علي بن عبد الله بن المديني : ضعيف ليس بشيء . وقال مرة : ضعيف جدا . وقال مرة : ضعيف ، ضعيف
أبو بكر ، قيل اسمه : سلمى بن عبد الله بن سلمى ، وقيل : روحالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ليس حديثه بشيء
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعمَرٌ عَن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ أَنْ تَكْذِبَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ...

موطأ مالكت 179هـ2 سندرابط ←

الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

رُؤْيَا الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَا تَقُصُّوا الرُّؤْيَا إِلَّا عَلَى عَالِمٍ ، أَوْ نَاصِحٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ ، وَأَكْرَهُ الْغُلَّ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلَّا عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلَّا عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أُحِبُّ الْقَيْدَ فِي الْمَنَامِ ، وَأَكْرَهُ الْغُلَّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٣٬٤٧٧

الباب: باب تعبير الرؤيا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/113477

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: موصول مرفوع ولكن الهذلي ضعيف