أبو صالحيحيى بن معين: حدثنا أحمد بن علي بن بحر قال : ثنا عبد الله بن الدورقي قال : ثنا يحيى بن معين قال : أبو صالح الخوزي مدني ، يروي عنه أبو المليح ، ضعيف الحديث .

أبو صالحيحيى بن معين: قال ابن الدورقي عن ابن معين : ضعيف

أبو صالحيحيى بن معين: قال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

أبو صالحالحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ، فإن أبا صالح الخوزي وأبا المليح الفارسي لم يذكرا بالجرح ، إنما هما في عداد المجهولين لقلة الحديث

وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .

محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَمْ يَدْعُ اللهَ غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَا يَسْأَلْهُ عَزَّ وَجَلَّ يَغْضَبْ عَلَيْهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَمْ يَدْعُ اللهَ غَضِبَ عَلَيْهِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَا يَسْأَلِ اللهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَا يَسْأَلِ اللهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَا يَدْعُو اللهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٣٬٣٤٤

الباب: باب فضل الدعاء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/113344

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: في إسناده الخوزي مختلف فيه ضعفه ابن معين وقواه أبو زرعة

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد