التقرير البحثي للحديث #١١٢٬٩٧٢
سنن ابن ماجه
باب لبس الصوف
أولاًنص الحديث
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:خالد لم يلق عبادة بن الصامت ولم يسمع منه وأبو الأحوص ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج(صح)←
خالد بن معدان بن أبي كرب(ثقة عابد ، يرسل كثيرا.)←
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسود(ضعيف الحفظ)←
حماد بن أسامة بن زيد(ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.)←
محمد بن عثمان بن كرامة(ثقة)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودأبو حاتم الرازي: سمعت أبي رحمه الله يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، فغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودسفيان بن عيينة: سمعت أبي رحمه الله يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، فغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن حجر: ضعيف الحفظ
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن عدي: قال الشيخ : وللأحوص بن حكيم روايات غير ما ذكرت ، وهو ممن يكتب حديثه ، وقد حدث عنه جماعة من الثقات ، مثل ابن عيينة ، وعيسى بن يونس ، ومروان الفزاري ، وغيرهم ، وليس له فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها .
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : له روايات ، وهو ممن يكتب حديثه ، وقد حدث عنه جماعة من الثقات ، وليس فيما يرويه شيء منكر ، إلا أنه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ليس بقوي منكر الحديث ، وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثور صدوق
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودابن عدي: وقال ابن عدي : له روايات هو ممن يكتب حديثه ، وليس فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد ولا يتابع عليها
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودمحمد بن عوف بن سفيان: وقال الحافظ أبو القاسم : بلغني أن محمد بن عوف سئل عنه ، فقال : ضعيف الحديث
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالدارقطني: وقال الدارقطني فيما ذكره ابن الجوزي : منكر الحديث .
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالساجي: وقال الساجي : ضعيف عنده مناكير
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالساجي: وقال الساجي : ضعيف عنده مناكير .
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالنسائي: وقال النسائي : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بثقة
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس : الأحوص بن حكيم شامي ضعيف
أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسودأبو حاتم الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، وغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٢٬٩٧٢
الباب: باب لبس الصوف
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/112972
الحكم: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان: خالد لم يلق عبادة بن الصامت ولم يسمع منه وأبو الأحوص ضعيف