التقرير البحثي للحديث #١١١٬٨١٥
سنن ابن ماجه
باب فضل الرباط في سبيل الله
أولاًنص الحديث
لَرِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ مِنْ وَرَاءِ عَوْرَةِ الْمُسْلِمِينَ مُحْتَسِبًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ عِبَادَةِ مِائَةِ سَنَةٍ
ثانياًأحكام العلماء (3)
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناد ضعيف فيه محمد بن يعلى وهو ضعيف وكذلك عمر بن صبيح ومكحول لم يدرك أبي بن كعب ومع ذلك فهو مدلس وقد عنعنه
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:آثار الوضع لائحة على هذا الحديث ولا يحتج برواية عمر بن صبيح
إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير:أخلق بهذا الحديث أن يكون موضوعا لما فيه من المجازفة ولأنه من رواية عمر بن صبيح أحد الكذابين المعروفين بوضع الحديث
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى(ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور)←
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمد(ثقة جليل)←
عمر بن الصبح بن عمران(متروك)←
محمد بن يعلى(ضعيف)←
محمد بن إسماعيل بن سمرة(ثقة)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدالبيهقي: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عمر بن الصبح بن عمرانأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : عمر بن صبح السمرقندي هو منكر الحديث
عمر بن الصبح بن عمرانابن حجر: متروك
عمر بن الصبح بن عمرانابن عدي: منكر الحديث عن مقاتل بن حيان وغيره
عمر بن الصبح بن عمرانالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : كذاب
عمر بن الصبح بن عمرانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي وأبو أحمد بن عدي : منكر الحديث
عمر بن الصبح بن عمرانابن عدي: وقال أبو حاتم الرازي وأبو أحمد بن عدي : منكر الحديث
عمر بن الصبح بن عمرانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم ، وابن عدي : منكر الحديث .
عمر بن الصبح بن عمرانابن عدي: وقال أبو حاتم ، وابن عدي : منكر الحديث .
عمر بن الصبح بن عمرانالأزدي: وقال الأزدي : كذاب
عمر بن الصبح بن عمرانالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
محمد بن يعلىأبو حاتم الرازي: روى عن محمد بن عمرو بن علقمة ، روى عنه أحمد بن يونس ، وإسحاق بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو متروك الحديث
محمد بن يعلىابن حجر: ضعيف
محمد بن يعلىالساجي: قلت : وضعفه العقيلي والساجي ، وقال : منكر الحديث يتكلمون فيه
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١١٬٨١٥
الباب: باب فضل الرباط في سبيل الله
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/111815
الحكم: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان: إسناد ضعيف فيه محمد بن يعلى وهو ضعيف وكذلك عمر بن صبيح ومكحول لم يدرك أبي بن كعب ومع ذلك فهو مدلس وقد عنعنه