سنن ابن ماجه
أولاًنص الحديث
لَا يَحْلِفُ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ
ثانياًأحكام العلماء (2)
ثالثاًالأسانيد (2)
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
مَا مِنْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ يَحْلِفُ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ...
لَا يَحْلِفُ عَبْدٌ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ وَلَا أَمَةٌ...
لَا يَحْلِفُ عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١١٬١٥١
الباب: باب اليمين عند مقاطع الحقوق
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/111151
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه أبو عاصم النبيل عن الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وغيره يرويه عن أبي عاصم عن أبي يونس القوي ووهم والصواب عن الحسن بن يزيد الضمري وأبو يونس اسمه الحسن بن يزيد وهو ثقة وإنما سمي بالقوي لقوته على الطواف ويقال له الطواف