التقرير البحثي للحديث #١١٠٬٥٠٢
سنن ابن ماجه
باب نكاح الصغار يزوجهن غير الآباء
أولاًنص الحديث
أَنَّهُ حِينَ هَلَكَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ تَرَكَ ابْنَةً لَهُ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَزَوَّجَنِيهَا خَالِي قُدَامَةُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناده موقوف وفيه عبد الله بن نافع مولى ابن عمر متفق على تضعيفه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
عبد الله بن نافع(ضعيف)←
عبد الله بن نافع بن أبي نافع(ثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لين)←
عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون(ثقة حافظ متقن)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الله بن نافععلي ابن المديني: ثنا ابن حماد قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق قال علي كان بنو نافع ثلاثة عمر ابن نافع ، وعبد الله بن نافع وأبو بكر بن نافع وروى عبد الله أحاديث منكرة وكان عندي أحفظهم وأبو بكر ولي القضاء ، وقد روى عنه مالك .
عبد الله بن نافعيحيى بن معين: حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : حدثنا عباس سمعت يحيى يقول : عبد الله بن نافع مولى ابن عمر ضعيف .
عبد الله بن نافعالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن نافع مولى ابن عمر ، عن أبيه منكر الحديث .
عبد الله بن نافعابن حجر: ضعيف
عبد الله بن نافعيحيى بن معين: قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
عبد الله بن نافعيحيى بن معين: قال عباس ، عن ابن معين : ضعيف
عبد الله بن نافعأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن نافع ، فقال : أضعف ولد نافع [ هو ] ، منكر الحديث
عبد الله بن نافعيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبد الله بن نافع [ يعني ] مولى ابن عمر ، فقال : ضعيف
عبد الله بن نافعأبو أحمد الحاكم: وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث
عبد الله بن نافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، وهو أضعف ولد نافع
عبد الله بن نافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، وهو أضعف ولد نافع .
عبد الله بن نافععلي ابن المديني: وقال ابن المديني : روى أحاديث منكرة
عبد الله بن نافعالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
عبد الله بن نافعالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث .
عبد الله بن نافعالدارقطني: وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
هِيَ يَتِيمَةٌ ، وَلَا تُنْكَحُ إِلَّا بِإِذْنِهَا...
وَأَخبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ فِي مَوضِعٍ آخَرَ بِهَذَا الإِسنَادِ قَالَ عَنِ ابنِ عُمَرَ أَنَّهُ تَزَوَّجَ وَكَذَلِكَ...
لَمَّا هَلَكَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ، تَرَكَ ابْنَتَهُ...
لَا تَنْكِحُوا النِّسَاءَ حَتَّى تَسْتَأْمِرُوهُنَّ ، فَإِذَا سَكَتْنَ فَهُوَ إِذْنُهُنَّ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٠٬٥٠٢
الباب: باب نكاح الصغار يزوجهن غير الآباء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/110502
الحكم: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان: إسناده موقوف وفيه عبد الله بن نافع مولى ابن عمر متفق على تضعيفه