التقرير البحثي للحديث #١١٠٬٠٦٧
سنن ابن ماجه
باب ما جاء فِي اتباع النساء الجنائز
أولاًنص الحديث
فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:في إسناده دينار أبي عمر وهو وإن وثقه وكيع وذكره ابن حبان في الثقات فقد قال أبو حاتم ليس بالمشهور وقال الأزدي متروك وقال الخليلي في الإرشاد كذاب وإسماعيل بن سليمان قال فيه أبو حاتم صالح لكن ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ وباقي رجاله ثقات
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن علي بن أبي طالب(ثقة عالم)←
دينار بن عمر(صالح الحديث)←
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة)←
محمد بن مصفى بن بهلول(صدوق له أوهام ، وكان يدلس)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن سلمان الأزرق ضعيف الحديث
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةابن حجر: ضعيف
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةالذهبى: ضعيف
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو زرعة الرازي: [قال : وسألت أبا زرعة عن إسماعيل بن سلمان ، فقال : واهي الحديث ضعيف الحديث ]
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو داود السجستاني: قلت : وسئل عنه أبو داود فقال ضعيف
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةالعقيلي: وذكره العقيلي في الضعفاء ، وأشار إلى أنه تفرد بحديث علي : الشاة بركة ، ثم أسند عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : إسماعيل الأزرق متروك الحديث ، وإنما نقم على وكيع بروايته عنه
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةمحمد بن عبد الله بن نمير: وذكره العقيلي في الضعفاء ، وأشار إلى أنه تفرد بحديث علي : الشاة بركة ، ثم أسند عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : إسماعيل الأزرق متروك الحديث ، وإنما نقم على وكيع بروايته عنه
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، واهي الحديث
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرةأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث واهي الحديث
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٠٬٠٦٧
الباب: باب ما جاء فِي اتباع النساء الجنائز
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/110067
الحكم: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان: في إسناده دينار أبي عمر وهو وإن وثقه وكيع وذكره ابن حبان في الثقات فقد قال أبو حاتم ليس بالمشهور وقال الأزدي متروك وقال الخليلي في الإرشاد كذاب وإسماعيل بن سليمان قال فيه أبو حاتم صالح لكن ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ وباقي رجاله ثقات