التقرير البحثي للحديث #١٠٩٬٩٨٩
سنن ابن ماجه
باب ما جاء فِي الأوقات التي لا يصلى فيها على الميت ولا يدفن
أولاًنص الحديث
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْخَلَ رَجُلًا قَبْرَهُ لَيْلًا ، وَأَسْرَجَ فِي قَبْرِهِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
المنهال بن خليفة(ضعيف)←
يحيى بن يمان(صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيانيحيى بن معين: وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني الجرجرائي ، فقال يحيى : حدث بحديث منكر ، عن علي بن ثابت ، عن إسرائيل ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة ، والقدرية" . قال يعقوب : وهذا حديث منكر من هذا الوجه جدا كالموضوع ، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف واهي الحديث - عن ابن عباس ، ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء ، هكذا قال ، وإنما يرويه علي بن نزار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وجابر
محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيانيعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني الجرجرائي ، فقال يحيى : حدث بحديث منكر ، عن علي بن ثابت ، عن إسرائيل ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة ، والقدرية" . قال يعقوب : وهذا حديث منكر من هذا الوجه جدا كالموضوع ، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف واهي الحديث - عن ابن عباس ، ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء ، هكذا قال ، وإنما يرويه علي بن نزار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وجابر
محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيانيحيى بن معين: وقال يعقوب بن شيبة : ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني : الجرجرائي ، فقال يحيى : حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت ، عن إسرائيل ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا : " صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية " . قال يعقوب : وهذا حديث منكر جدا من هذا الوجه كالموضوع ، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف ، واهي الحديث - عن ابن عباس ، يعني بواسطة عكرمة . قال : ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء
محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيانيعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني : الجرجرائي ، فقال يحيى : حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت ، عن إسرائيل ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا : " صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية " . قال يعقوب : وهذا حديث منكر جدا من هذا الوجه كالموضوع ، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف ، واهي الحديث - عن ابن عباس ، يعني بواسطة عكرمة . قال : ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء
محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيانالذهبى: وله حديث منكر
المنهال بن خليفةيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية قال يحيى عن منهال بن خليفة : ضعيف .
المنهال بن خليفةيحيى بن معين: ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : المنهال بن خليفة ضعيف الحديث .
المنهال بن خليفةيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : قلت ليحيى بن معين : فمنهال بن خليفة ؟ قال : ضعيف .
المنهال بن خليفةابن حجر: ضعيف
المنهال بن خليفةيحيى بن معين: قال الدوري وغيره عن ابن معين : ضعيف
المنهال بن خليفةيحيى بن معين: قال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
المنهال بن خليفةالبخاري: وقال البخاري : فيه نظر . وقال في موضع آخر : حديثه منكر
المنهال بن خليفةالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
المنهال بن خليفةالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي
يحيى بن يمانيحيى بن معين: ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن يمان ، فقال : ضعيف الحديث .
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
رَحِمَكَ اللهُ ، إِنْ كُنْتَ لَأَوَّاهًا تَلَّاءً لِلْقُرْآنِ...
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُدْخِلُونَ الْمَيِّتَ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ...
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ...
رَحِمَكَ اللهُ إِنْ كُنْتَ لَأَوَّاهًا تَالِيًا لِلْقُرْآنِ...
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَنَ رَجُلًا فِي قَبْرٍ لَيْلًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٩٬٩٨٩
الباب: باب ما جاء فِي الأوقات التي لا يصلى فيها على الميت ولا يدفن
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/109989