التقرير البحثي للحديث #١٠٩٬٢٢٩

سنن ابن ماجه

باب ما يكره فِي الصلاة

أولاًنص الحديث

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:إسناده صحيح وضعفه بعضهم بالحسن بن ذكوان وهو غير جيد لثبوت حديثه في صحيح البخاري
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:روي هذا الحديث عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وفي رفعه نظر

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوان(صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وكان يدلس)←
محمد بن راشد(مقبول)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : الحسن بن ذكوان هو ضعيف الحديث ليس بالقوي
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحسن بن ذكوان ضعيف
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانيحيى بن معين: ذكره يحيى بن معين فقال : صاحب الأوابد منكر الحديث ، وضعفه . قال : وكان قدريا
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانيحيى بن معين: قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانأبو حاتم الرازي: قال ابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانيحيى بن معين: قال ابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف ، ليس بالقوي .
سفيان بن زياد بن آدمالدارقطني: وقال الدارقطني : سفيان بن زياد ، عن حاجب بن نصير ضعيف . كأنه عنى هذا
محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ ، وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّدْلِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ فِي الصَّلَاةِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ السَّدْلِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٩٬٢٢٩

الباب: باب ما يكره فِي الصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/109229

الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: إسناده صحيح وضعفه بعضهم بالحسن بن ذكوان وهو غير جيد لثبوت حديثه في صحيح البخاري