التقرير البحثي للحديث #١٠٨٬٩٢١
سنن ابن ماجه
باب فضل الأذان وثواب المؤذنين
أولاًنص الحديث
لِيُؤَذِّنْ خِيَارُكُمْ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ
ثانياًأحكام العلماء (10)
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:منكر
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:الحكم بن أبان ثقة
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:الحكم بن أبان صالح الحديث
أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم:الحكم بن أبان ثقة صاحب سنة
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:الحكم بن أبان ربما أخطأ وإنما وقعت المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه وإبراهيم ضعيف
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون:أتيت عدن فقلت إما أن يكون القوم علماء كلهم وإما أن يكونوا كلهم جهالا فلم أر مثل الحكم بن أبان
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الحسين بن عيسى تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن أبان وحسين بن عيسى منكر الحديث قاله أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:إسناده صحيح على شرط الحافظين ابن خزيمة والبستي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:حسين بن عيسى مجهول وحديثه يؤمكم أقرؤكم منكر
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لعل البلاء فيه من الحكم لأنه ضعيف ليس من الحسين الحنفي
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عكرمة(ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة)←
الحكم بن أبان(صدوق عابد ، وله أوهام)←
الحسين بن عيسى بن مسلم(ضعيف)←
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بالقوي ، روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة
الحسين بن عيسى بن مسلمابن حجر: ضعيف
الحسين بن عيسى بن مسلمالبخاري: قال البخاري : مجهول ، وحديثه منكر
الحسين بن عيسى بن مسلمالبخاري: قال البخاري : مجهول ، وحديثه منكر " يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله "
الحسين بن عيسى بن مسلمابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث قد روي ، عن الحسين أيضا ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . ثناه محمد بن أحمد بن هلال الشطوي ، عن إسحاق بن بهلول ، عنه وكلا الروايتين ، عن معمر ، عن الزهري ، فسواء عن عكرمة أو عن أبي حازم ، عن ابن عباس منكر جدا
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : الحسين بن عيسى منكر الحديث ، وهو أخو سليم صاحب حمزة المقرئ
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
الحسين بن عيسى بن مسلمأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : بلغني أنه ضعيف
الحكم بن أبانابن عدي: وأما قول أبي أحمد في " الكامل " : لعل البلاء فيه من الحكم ؛ لأنه ضعيف ، ليس من الحسين الحنفي
الحكم بن أبانابن حبان: وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم عنه ، وإبراهيم ضعيف
الحكم بن أبانابن حبان: وربما أخطأ ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه ، وإبراهيم ضعيف
عكرمةمحمد بن سيرين: حدثنا العباس بن محمد بن العباس وعلي بن أحمد بن سليمان ، قالا : حدثنا أحمد بن سعيد ابن أبي مريم قال : ثنا مسلم بن إبراهيم قال : ثنا الصلت أبو شعيب قال : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة قال : ما يسرني أن يكون من أهل الجنة [ كذاب ]
عكرمةابن عدي: قال الشيخ : وعكرمة مولى ابن عباس لم أخرج ها هنا من حديثه شيئا ، لأن الثقات إذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث ، إلا أن يروي عنه ضعيف ، فيكون قد أتي من قبل ضعيف لا من قبله ، ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه ، وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم ، وهو أشهر من أن يحتاج أن أجرح حديثا من حديثه ، وهو لا بأس به .
عكرمةابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعكرمة مولى ابن عباس لم أخرج ها هنا من حديثه شيئا لأن الثقات إذا رووا عنه ، فهو مستقيم الحديث إلا أن يروي عنه ضعيف ، فيكون قد أتي من قبل الضعيف لا من قبله ، ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه ، وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم ، وهو أشهر من أن أحتاج أن أخرج له شيئا من حديثه ، وهو لا بأس به .
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ...
لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ...
لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ...
لِيُؤَذِّنْ خِيَارُكُمْ...
لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٨٬٩٢١
الباب: باب فضل الأذان وثواب المؤذنين
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/108921
الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: منكر