التقرير البحثي للحديث #١٠٨٬٩١٩
سنن ابن ماجه
باب فضل الأذان وثواب المؤذنين
أولاًنص الحديث
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ
ثانياًأحكام العلماء (6)
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:غير جيد مغلطاي
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:أبو يحيى لم ينسب فيعرف حاله وما درى أن حاله معروفة
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:في إسناده مجهول وضعفه في خلاصته أيضا لكن قد عرفه غيرهم
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وأبو يحيى الراوي له عن أبي هريرة قال ابن القطان لا يعرف وادعى ابن حبان في الصحيح أن اسمه سمعان
محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق:خليقا أن يكون هذا قيسا الذي روى عنه ابن بكير وضعفه بالجهالة أيضا
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:أبو يحيى هذا لم ينسب فيعرف حاله يعني فيكون مجهولا ويضعف الحديث من أجله وكذا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
أبو يحيى , قيل : سمعان(مقبول)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
شبابة بن سوار ، قيل : اسمه مروان(ثقة حافظ , رمي بالإرجاء)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
أبو يحيى , قيل : سمعانالمنذري: وقال المنذري : إنه مجهول
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ...
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوْتِهِ...
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ...
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ...
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ...
يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوْتِهِ...
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ...
إِنَّ الْمُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ...
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ...
يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ ، وَيُجِيبُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ سَمِعَهُ...
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ...
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٨٬٩١٩
الباب: باب فضل الأذان وثواب المؤذنين
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/108919
الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: غير جيد مغلطاي