التقرير البحثي للحديث #١٠٨٬٥٥١
سنن ابن ماجه
باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل
أولاًنص الحديث
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ
ثانياًأحكام العلماء (5)
محمد بن علي بن مقصود علي:إسناده حسن
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:الوضين ضعيف عند جماعة
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:لم يروه عن الوضين إلا ابن السمط تفرد به مروان الطاطري
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناده صحيح
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:ضعيف عند جماعة
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
سلمان(صح)←
محفوظ بن علقمة(صدوق)←
الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع(صدوق سيئ الحفظ ، ورمي بالقدر)←
يزيد بن السمط(ثقة ، أخطأ الحاكم في تضعيفه .)←
مروان بن محمد بن حسان(ثقة)←
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم(صدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
السند ٢
سلمان(صح)←
محفوظ بن علقمة(صدوق)←
الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع(صدوق سيئ الحفظ ، ورمي بالقدر)←
يزيد بن السمط(ثقة ، أخطأ الحاكم في تضعيفه .)←
مروان بن محمد بن حسان(ثقة)←
عباس بن الوليد بن صبح(صدوق)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيممسلمة بن القاسم: قال مسلمة : مجهول . في كلامه نظر إن أراد هذا المذكور ، وأظنه لم يرد سواه لما بيناه قبل ، وقد سبقنا بالرد عليه ابن القطان . والله أعلم .
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيميحيى بن معين: وبه : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ ، يقول : سمعت أحمد بن يحيى بن زهير التستري ، يقول : لما حدث أبو الأزهر النيسابوري بحديثه عن عبد الرزاق في الفضائل أخبر يحيى بن معين بذلك ، فبينا هو عنده في جماعة أهل الحديث ، إذ قال يحيى بن معين : من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث ؟ فقام أبو الأزهر : فقال : هو ذا أنا ! فتبسم يحيى بن معين ، وقال : أما إنك لست بكذاب ، وتعجب من سلامته ، وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث .
مروان بن محمد بن حسانابن حزم: وضعفه أبو محمد بن حزم فأخطأ ؛ لأنا لا نعلم له سلفا في تضعيفه إلا ابن قانع ، وقول ابن قانع غير مقنع
مروان بن محمد بن حسانابن قانع: وضعفه أبو محمد بن حزم فأخطأ ؛ لأنا لا نعلم له سلفا في تضعيفه إلا ابن قانع ، وقول ابن قانع غير مقنع
مروان بن محمد بن حسانابن قانع: وقال ابن قانع : ضعيف
الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدعمحمد بن سعد: ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل دمشق ، كذا ذكره المزي ، والذي رأيت ذكره في الطبقة الخامسة وقال : كان ضعيفا في الحديث
الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدعأبو داود السجستاني: قلت : وقال الساجي : عنده حديث واحد منكر غير محفوظ عن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي ، حديث العينان وكاء السه . قال الساجي : رأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه ذكره فيه إلا وهو عنده صحيح
الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدعالساجي: قلت : وقال الساجي : عنده حديث واحد منكر غير محفوظ عن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي ، حديث العينان وكاء السه . قال الساجي : رأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه ذكره فيه إلا وهو عنده صحيح
الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدعمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدعابن قانع: وقال ابن قانع : ضعيف
الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدعابن قانع: وقال عبد الباقي بن قانع : ضعيف
الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدعمحمد بن سعد: وقال محمد بن سعد : كان ضعيفا في الحديث
يزيد بن السمطابن حجر: ثقة ، أخطأ الحاكم في تضعيفه
يزيد بن السمطالحاكم: قال الحاكم أبو عبد الله : يزيد بن السمط ضعيف
يزيد بن السمطالحاكم: وقال الحاكم أبو عبد الله : ضعيف .
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَوَضَّأَ...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَلَبَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٨٬٥٥١
الباب: باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/108551
الحكم: محمد بن علي بن مقصود علي: إسناده حسن