التقرير البحثي للحديث #١٠٨٬٥٢٠

سنن ابن ماجه

باب الأذنان من الرأس

أولاًنص الحديث

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

ثانياًأحكام العلماء (6)

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:هو حديث معلل
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:لا يصح
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه عمرو بن الحصين وهو متروك
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:رواه ابن ماجه وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناد حديث أبي هريرة ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الكريم بن مالكيحيى بن معين: وفي " كتاب الساجي " عن يحيى بن معين : ضعيف
عمرو بن الحصينابن عدي: حدث بغير حديث عن الثقات منكر .
عمرو بن الحصينالدارقطني: عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان
عمرو بن الحصينالدارقطني: عمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء ضعيفان ، وسوار بن مصعب - أيضا - متروك ، وقد اختلف عنه ؛ فقيل عنه : " ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره " .
عمرو بن الحصينابن حجر: : عمرو وشيخه ضعيفان جدا ، وهذا الإسناد خطأ . إنما رواه زياد بن أبي سودة ، عن أخيه عثمان ، عن ميمونة - رضي الله عنها - وليست زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - فخبط يحيى أو عمرو في إسناده ، وهو عند أبي داود وابن ماجه على الصواب .
عمرو بن الحصينابن حجر: متروك
عمرو بن الحصينالبيهقي: وعمرو بن الحصين العقيلي ويحيى بن العلاء الرازي ضعيفان وسوار بن مصعب ضعيف . وقيل عنه : ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره . وقد مضى في كتاب الطهارة ، فلا يصح في هذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء .
عمرو بن الحصينابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : حدث عن الثقات بغير حديث منكر ، وهو مظلم الحديث
عمرو بن الحصينالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف جدا يتكلمون فيه
عمرو بن الحصينابن عدي: وقال ابن عدي : حدث عن الثقات بغير ما حديث منكر وهو مظلم الحديث
عمرو بن الحصينالأزدي: وقال الأزدي : ضعيف جدا يتكلمون فيه
عمرو بن الحصينالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
محمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةابن عدي: قال البخاري : فيه نظر ووثقه ابن معين وغيره . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
محمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةالبخاري: قال البخاري : فيه نظر ووثقه ابن معين وغيره . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
محمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةالدارقطني: قال البخاري : فيه نظر ووثقه ابن معين وغيره . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

تَمَضْمَضْ وَاسْتَنْشِقْ ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَمَرَ بِالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَضْمَضْ وَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٨٬٥٢٠

الباب: باب الأذنان من الرأس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/108520

الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: هو حديث معلل