مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَالَ : كَانَ مَنْ أَرَادَ أ — مسند الدارمي
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيسلمة بن عمرو بن الأكوع ، ويقال : سلمة بن وهيب بن الأكوع ، واسمه سنان بن عبد الله بن قشير ، وقال ابن بشير : ويقال : ابن قيس بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر(سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي)
شهد بيعة الرضوانت 64هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقةت 146هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة فقيه حافظت 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبتت 173هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
صدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة ، فاضل ، متقنت 254هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة