التقرير البحثي للحديث #١٠٣٬٣٩٠
مسند الدارمي
باب فِي فضل العلم والعالم
أولاًنص الحديث
كِلَاهُمَا عَلَى خَيْرٍ ، وَأَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبِهِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الرحمن بن رافع(ضعيف)←
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيس(ضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحا)←
عبد الله بن يزيد(ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة)←
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد(ثقة ، فاضل ، متقن)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الرحمن بن رافعأبو حاتم الرازي: سمع عبد الله بن عمرو . روى عنه ابن أنعم - يعني عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم الأفريقي - ، وابنه إبراهيم بن عبد الرحمن ، وهو شيخ مغربي إن صح الرواية عنه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة . فهو حديث منكر . سمعت أبي يقول ذلك .
عبد الرحمن بن رافعابن حجر: ضعيف
عبد الرحمن بن رافعالذهبى: منكر الحديث
عبد الرحمن بن رافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : شيخ مغربي إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص ( د ق ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة " ، فهو حديث منكر
عبد الرحمن بن رافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : شيخ مغربي ، حديثه منكر
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسالبيهقي: تفرد الإفريقي برفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ضعيف
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : الإفريقي لا يسقط حديثه وهو ضعيف .
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي السكري ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين ، عن الإفريقي ، أعني عبد الرحمن ، فقال : ضعيف .
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسابن حجر: ضعيف في حفظه
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، عن الأفريقي ، فقال : ضعيف
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن الأفريقي ، وابن لهيعة : أيهما أحب إليكما ؟ قالا جميعا : ضعيفين ، وأشبههما الأفريقي ، بين الأفريقي وبين ابن لهيعة كثير ، أما الأفريقي فإن أحاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم ، وعن أهل بلده ، فيحتمل أن يكون منهم ، ويحتمل أن لا يكون
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن الأفريقي ، وابن لهيعة : أيهما أحب إليكما ؟ قالا جميعا : ضعيفين ، وأشبههما الأفريقي ، بين الأفريقي وبين ابن لهيعة كثير ، أما الأفريقي فإن أحاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم ، وعن أهل بلده ، فيحتمل أن يكون منهم ، ويحتمل أن لا يكون
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسالترمذي: وفي الباب عن ابن عمر . وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي، والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث؛ ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره، قال أحمد : لا أكتب حديث الإفريقي، ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول: هو مقارب الحديث . والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم : أن من أذن فهو يقيم
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسيحيى القطان: وفي الباب عن ابن عمر . وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي، والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث؛ ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره، قال أحمد : لا أكتب حديث الإفريقي، ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول: هو مقارب الحديث . والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم : أن من أذن فهو يقيم
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن بن القطان : كان من أهل العلم والزهد بلا خلاف بين الناس ، ومن الناس من يوثقه ويربأ به عن حضيض رد الرواية ، والحق فيه أنه ضعيف ؛ لكثرة روايته المنكرات ، وهو أمر يعتري الصالحين
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
كُلٌّ عَلَى خَيْرٍ ، هَؤُلَاءِ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللهَ...
كِلَا الْمَجْلِسَيْنِ عَلَى خَيْرٍ ، أَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنَ الْآخَرِ...
كِلَا الْمَجْلِسَيْنِ عَلَى خَيْرٍ ، وَأَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبِهِ...
كِلَا الْمَجْلِسَيْنِ إِلَى خَيْرٍ ، أَمَّا الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَسْأَلُونَ رَبَّهُمْ فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ...
كِلَا الْمَجْلِسَيْنِ عَلَى خَيْرٍ ، أَمَّا الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ تَعَالَى وَيَسْأَلُونَ رَبَّهُمْ فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند الدارمي — حديث رقم ١٠٣٬٣٩٠
الباب: باب فِي فضل العلم والعالم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/103390