التقرير البحثي للحديث #١٠٢٬٩٠٩

جامع الترمذي

باب في ثقيف وبني حنيفة

أولاًنص الحديث

وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:فرواه إبراهيم بن نصر الكندي عن قبيصة عن الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ووهم والصحيح عن الثوري عن عبد الله بن دينار
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
مؤمل بن إسماعيلالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث .
مؤمل بن إسماعيلالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا...

صحيح مسلمت 261هـ4 سندرابط ←

غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٢٬٩٠٩

الباب: باب في ثقيف وبني حنيفة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/102909

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: فرواه إبراهيم بن نصر الكندي عن قبيصة عن الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ووهم والصحيح عن الثوري عن عبد الله بن دينار