التقرير البحثي للحديث #١٠٢٬٣٩٣
جامع الترمذي
باب
أولاًنص الحديث
اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص(صدوق له أوهام)←
يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم(ثقة .)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
جابر بن نوح بن جابر ، ويقال : ابن المختاريحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : جابر بن نوح إمام مسجد بني حمان ، ولم يكن بثقة ، كان ضعيفا
جابر بن نوح بن جابر ، ويقال : ابن المختارأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : جابر بن نوح ضعيف الحديث
جابر بن نوح بن جابر ، ويقال : ابن المختارابن حجر: ضعيف
جابر بن نوح بن جابر ، ويقال : ابن المختاريحيى بن معين: قال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء ، وكان حفص بن غياث يضعفه ، وقد كتبت عن أبيه نوح . وقال في موضع آخر : لم يكن نوح بثقة كان ضعيفا ، وكان أبوه ثقة
جابر بن نوح بن جابر ، ويقال : ابن المختارحفص بن غياث النخعي: قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء ، كان حفص بن غياث يضعفه ، وقد كتبت عن أبيه نوح بن جابر ، وكان يبيع الغنم . وقال في موضع آخر : نوح بن جابر لم يكن بثقة كان ضعيفا وكان أبوه ثقة .
جابر بن نوح بن جابر ، ويقال : ابن المختاريحيى بن معين: قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء ، كان حفص بن غياث يضعفه ، وقد كتبت عن أبيه نوح بن جابر ، وكان يبيع الغنم . وقال في موضع آخر : نوح بن جابر لم يكن بثقة كان ضعيفا وكان أبوه ثقة .
جابر بن نوح بن جابر ، ويقال : ابن المختارأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ حَتَّى كَأَنِّي أَرَاكَ...
كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي...
كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٢٬٣٩٣
الباب: باب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/102393
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح