مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْت — جامع الترمذي
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد العشرةت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
مدارعبيد الله بن أبي رافع : أسلم ، وقيل : إبراهيم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمز(عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله)
ثقةت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاءت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبتت 125هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة
مدارمحمد بن يحيى بن أبي عمر ، وقد ينسب إلى جده ، وقيل : إن أبا عمر كنية أبيه يحيى(ابن أبي عمر العدني)
صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلةت 243هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة حافظت 279هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة