التقرير البحثي للحديث #١٠٠٬٩٣٦
جامع الترمذي
باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة
أولاًنص الحديث
خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ؛
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:ضعيف لضعف خلف بن أيوب
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب ولا نعرف هذا إلا من حديث هذا الشيخ خلف بن أيوب العامري ولم أر أحدا يروي عنه غير محمد بن العلاء ولا أدري كيف هو
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب ولا نعرف هذا الحديث من حديث عوف إلا من حديث هذا الشيخ خلف بن أيوب العامري
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
عوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويه(ثقة رمي بالقدر وبالتشيع)←
خلف بن أيوب(فقيه أهل الرأي ، ضعفه يحيى بن معين ، ورمي بالإرجاء)←
محمد بن العلاء بن كريب(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
خلف بن أيوبيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
عوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويهشعبة بن الحجاج: حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى قال : قال لي شعبة في أحاديث عوف عن خلاس عن أبي هريرة ومحمد - يعني : ابن سيرين - عن أبي هريرة إذا جمعهم قال لي شعبة : ترى لفظهم واحدا ؟ قال أبو محمد : كالمنكر على عوف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٠٬٩٣٦
الباب: باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/100936
الحكم: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم: ضعيف لضعف خلف بن أيوب