التقرير البحثي للحديث #١٠٠٬١٤٦
جامع الترمذي
باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف
أولاًنص الحديث
إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِهَا الْبَلَاءُ
ثانياًأحكام العلماء (7)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:هذا باطل
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:هو الأشبه بالصواب
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:في الحديث انقطاع لأن رواية محمد بن عمر بن علي عن جده علي مرسلة كما عرفت
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وكلاهما غير محفوظ
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث علي بن أبي طالب إلا من هذا الوجه ولا نعلم أحدا رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري غير الفرج بن فضالة والفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض أهل الحديث وضعفه من قبل حفظه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:باطل
يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر:وهو الأشبه بالصواب فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن علي عن علي
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب(مجهول)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمالبيهقي: تفرد به فرج بن فضالة ، عن يحيى ، وهو ضعيف
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمالدارقطني: تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى ، وهو ضعيف ؛ يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها .
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمالدارقطني: تفرد به فرج بن فضالة ، وهو ضعيف
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمالبخاري: حدثنا ابن حماد قال : قال البخاري : فرج بن فضالة الحمصي الشامي عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكر الحديث .
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا ابن مكرم ، إجازة مشافهة ، سمعت عمرو بن علي يقول : كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ ، فقال معاذ : ثنا فرج بن فضالة قال : فرأيت يحيى كلح وجهه . قال : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة .
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى القطان: حدثنا ابن مكرم ، إجازة مشافهة ، سمعت عمرو بن علي يقول : كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ ، فقال معاذ : ثنا فرج بن فضالة قال : فرأيت يحيى كلح وجهه . قال : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة .
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمابن حجر: ضعيف
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمابن حجر: قلت : لا يغتر أحد بالحكاية المروية في توثيقه ، عن ابن مهدي ، فإنها من رواية سليمان بن أحمد ، وهو الواسطي ، وهو كذاب
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى بن معين: نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن الفرج بن فضالة فقال : ضعيف الحديث
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمعبد الرحمن بن مهدي: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول : حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث مقلوبة منكرة
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمالدارقطني: وقال أبو بكر البرقاني : سألت الدارقطني عنه فقال : ضعيف . فقلت حديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن علي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة " ؟ قال : هذا باطل . قلت : من جهة الفرج ؟ قال : نعم . قلت : تخرج هذا الحديث ؟ قال : لا . قلت : فحديثه عن لقمان ابن عامر عن أبي أمامة ؟ قال : هذا كأنه قريب يخرج
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : رجل ليحيى بن معين ، وأنا أسمع أيما أعجب إليك إسماعيل بن عياش أو فرج بن فضالة ؟ قال : لا بل إسماعيل ثم قال : فرج ضعيف الحديث ، وأيش عند فرج ؟ !
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث
فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيميحيى بن معين: وقال ابن الجنيد : قال رجل لابن معين : أيما أعجب إليك : إسماعيل بن عياش أو فرج بن فضالة ؟ قال : لا ، بل إسماعيل ، ثم قال : فرج ضعيف الحديث وأيش عند فرج
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
إِذَا عَمِلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٠٬١٤٦
الباب: باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/100146
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: هذا باطل