موسوعة الحديث الشريف

محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي

الجزء 26 · الصفحة 218

5514 - ت : محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي . عن : علي بن أبي طالب ( ت ) عن النبي صلى الله عليه وسلم " إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة . . . " . وعنه : يحيى بن سعيد الأنصاري ( ت ) . قاله الترمذي عن صالح بن عبد الله الترمذي ، عن فرج بن فضالة ، عن يحيى . وقال أبو توبة الربيع بن نافع ، وأبو مسلم الواقدي ، ومحمد ابن الفرج بن فضالة ، عن الفرج بن فضالة ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن علي ، عن علي ، وهو الأشبه بالصواب ، والله أعلم .

محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب

الجزء 3 · الصفحة 663

ت - محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب . عن : علي رفعه : " إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة " . الحديث . وعنه : يحيى بن سعيد الأنصاري . قاله الترمذي عن صالح بن عبد الله عن فرج بن فضالة ، عن يحيى بن سعيد . وقال أبو توبة وغير واحد : عن الفرج ، عن يحيى ، عن محمد بن علي ، عن علي ، وهو الأشبه بالصواب ، والله تعالى أعلم . قلت : تبع . . . في كنيته الحاكم أبا أحمد ، فإنه قال : هذا كنيته أبو عبد الله . لكن جزم . . . بأن كنيته أبو الحسن ، وأسند عن البخاري أنه جزم بذلك ، وليس في أولاد علي أحد اسمه عمرو .

الصواب : محمد بن علي

الجزء 4 · الصفحة 177

* - محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب ، عن : جده ، وعنه : يحيى بن سعيد ، كذا عند الترمذي ، الصواب : محمد بن علي . ت . [ 5063] .

وقيل : الصواب : عن محمد بن علي

الجزء 1 · الصفحة 884

6229 - [ ت ] محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب ، مجهول ، من الثالثة ، وقيل : الصواب : عن محمد بن علي .

محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب

الجزء 1 · الصفحة 460

945 - ع : محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب أخرج له الترمذي عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث : " إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء " . من طريق صالح بن عبد الله الترمذي عن فرج بن فضالة ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن عمرو به . قال المزي في التهذيب : رواه أبو توبة الربيع بن نافع ، وأبو مسلم الواقدي ، ومحمد بن الفرج بن فضالة ، عن الفرج بن فضالة ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن علي ، عن علي - رضي الله عنه - . قال العلائي : إن كانت الرواية الأولى محفوظة فهي مرسلة ؛ لأن محمد بن عمرو لم يدرك جده ، وإن كانت الثانية فمحمد بن علي هو ابن الحنفية وهو مرسل أيضا ؛ لأن يحيى بن سعيد الأنصاري لم يدركه . والحديث ضعيف أيضا من جهة فرج بن فضالة ، انتهى . قلت : ولما ذكر المزي الرواية الثانية قال : وهو الأشبه بالصواب ، انتهى .