التقرير البحثي للحديث #١٠٠٬٠١٨

جامع الترمذي

باب ما جاء لا عدوى ولا هامة ولا صفر

أولاًنص الحديث

فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ ؟ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا خطأ وهم فيه ابن عيينة رواه الثوري عن عمارة عن أبي زرعة عن رجل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرحمن بن أبي حاتم : محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:خالف ابن شبرمة ابن أخيه عمارة بن القعقاع فقال عن أبي زرعة عن رجل عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت نعيم بن حماد قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : كيف تعرف الكذاب ؟ قال : كما يعرف الطبيب المجنون .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

وَأَنْكَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَدِيثَ الْأَوَّلِ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ...

سنن أبي داودت 275هـ4 سندرابط ←

لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، جَرِبَ بَعِيرٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا عَدْوَى...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا طِيَرَةَ ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٠٬٠١٨

الباب: باب ما جاء لا عدوى ولا هامة ولا صفر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/100018

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا خطأ وهم فيه ابن عيينة رواه الثوري عن عمارة عن أبي زرعة عن رجل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم