الكتب›شرح معاني الآثار›كتاب مناسك الحج

كتاب مناسك الحج

الأبواب الفرعية

باب نكاح المحرم٢١باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهله٢٤باب ما يستلم من الأركان في الطواف١٤باب دخول الحرم هل يصلح بغير إحرام٢١باب حكم المحصر بالحج١٨باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر٣٤باب الهدي يصد عن الحرم هل ينبغي أن يذبح في غير الحرم٥باب المكي يريد العمرة من أين ينبغي له أن يحرم بها٣باب من قدم من حجه نسكا قبل نسك١٤باب المرأة تحيض بعدما طافت للزيارة قبل أن تطوف للصدر٢٢باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم٢١باب التلبية متى يقطعها الحاج٢٣باب الرجل يدع رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم يرميها بعد ذلك٢باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكون١٩باب رمي جمرة العقبة ليلة النحر قبل طلوع الفجر١١باب الرمل في الطواف١٧باب وقت رمي جمرة العقبة للضعفاء١٣باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو٢١باب الصلاة للطواف بعد الصبح ، وبعد العصر١١باب حكم الوقوف بالمزدلفة٦باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته٢٧باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها١٣باب حج الصغير٥باب المرأة لا تجد محرما هل يجب عليها حج٢١باب رفع اليدين عند رؤية البيت٨باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه٣٧باب ما يقتل المحرم من الدواب٢٤باب الهدي يساق لمتعة أو قران هل يركب٢١باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة٣٦باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع٨١باب الرجل يحرم وعليه قميص كيف ينبغي له أن يخلعه٧باب لبس الثوب الذي قد مسه ورس أو زعفران في الإحرام٨باب ما يلبس المحرم من الثياب١٥باب التلبية كيف هي٩باب التطيب عند الإحرام٤٧

الأحاديث(٦٧٩)

صفحة 8 من 14

يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ

ج2 ص118

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ

ج2 ص118

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخبَرَهُ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا

ج2 ص118

وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ

ج2 ص118

يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ

ج2 ص118

وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج2 ص118

فَهِيَ لَهُنَّ ، وَلِكُلِّ مَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ ، فَمَنْ كَانَ أَهْلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ

ج2 ص117

مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا ، وَمَنَعَتِ الشَّامُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا

ج2 ص120

وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ

ج2 ص117

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا جَرِيرُ بنُ عَبدِ الحَمِيدِ عَن صَدَقَةَ بنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعتُ ابنَ

ج2 ص117

نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ

ج2 ص256

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ عُقبَةَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ج2 ص256

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمَمْلُوكِ إِذَا حَجَّ ثُمَّ عَتَقَ بَعْدَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ الْحَجُّ أَيْضًا

ج2 ص257

أَيُّمَا غُلَامٍ حَجَّ بِهِ أَهْلُهُ ، فَمَاتَ ، فَقَدْ قَضَى حَجَّةَ الْإِسْلَامِ

ج2 ص257

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ عَبدِ اللهِ المَاجِشُونُ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ

ج2 ص256

لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ

ج2 ص112

لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ بَرِيدًا إِلَّا مَعَ زَوْجٍ ، أَوْ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ

ج2 ص112

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا مُعَلَّى بنُ أَسَدٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ المُختَارِ عَن سُهَيلٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

ج2 ص112

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُسَافِرُ يَوْمًا فَمَا فَوْقَهُ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو حُرْمَةٍ

ج2 ص113

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي ذِئبٍ عَنِ المَقبُرِيِّ عَن أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ

ج2 ص113

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ج2 ص113

لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ

ج2 ص112

حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأَعلَى قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ ثَنَا ابنُ جُرَيجٍ عَن عَمرٍو فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ج2 ص112

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ بَكَّارُ بنُ قُتَيبَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ أَنَا ابنُ جُرَيجٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَمرُو بنُ دِينَارٍ

ج2 ص112

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ سَمِعتُ يَزِيدَ بنَ هَارُونَ قَالَ أَنَا ابنُ أَبِي ذِئبٍ ح وَحَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ

ج2 ص113

لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا مَعَ زَوْجٍ أَوْ ذِي مَحْرَمٍ

ج2 ص113

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو عَن عَبدِ المَلِكِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ج2 ص113

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا مَعَ مَحْرَمٍ

ج2 ص113

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا مَكِّيُّ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ ثَنَا ابنُ جُرَيجٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الكَرِيمِ بنُ مَالِكٍ

ج2 ص113

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا مَعَ رَجُلٍ يَحْرُمُ عَلَيْهَا نِكَاحُهُ

ج2 ص114

لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ سَفَرًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا

ج2 ص114

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا عُمَرُ بنُ حَفصٍ قَالَ ثَنَا أَبِي عَنِ الأَعمَشِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ وَقَالَ سَفَرَ ثَلَاثَةِ

ج2 ص114

لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا مَعَ بَعْلٍ أَوْ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ

ج2 ص114

فِي الْمَرْأَةِ تَحُجُّ ، وَلَيْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ

ج2 ص115

لَا يَصْلُحُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ

ج2 ص115

أَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مَوَالِيَاتٌ لَهُ ، لَيْسَ مَعَهُنَّ ذُو مَحْرَمٍ

ج2 ص116

تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ

ج2 ص176

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَفْعِ الْأَيْدِي عِنْدَ الْبَيْتِ ، فَقَالَ : ذَاكَ شَيْءٌ يَفْعَلُهُ الْيَهُودُ

ج2 ص176

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِعَرَفَةَ وَكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ نَحْوَ ثُنْدُوَتِهِ

ج2 ص177

تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ

ج2 ص178

يَا أَبَا حَفْصٍ ، أَنْتَ رَجُلٌ قَوِيٌّ ، وَإِنَّكَ تُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنِ

ج2 ص178

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن أَبِي يَعفُورٍ عَن رَجُلٍ مِن خُزَاعَةَ قَالَ

ج2 ص178

الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ ، إِلَّا أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَحَلَّ لَكُمُ الْمَنْطِقَ

ج2 ص178

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا الحِمَّانِيُّ قَالَ ثَنَا المُحَارِبِيُّ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ

ج2 ص176

كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، قُرِّبَ إِلَيْهِمْ طَعَامٌ

ج2 ص175

لَوْ تَرَكْتَهُ لَرَأَيْتُكَ لَا تَفْقَهُ شَيْئًا

ج2 ص174

حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ وَابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَا ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي

ج2 ص174

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن سَالِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ رَضِيَ

ج2 ص174

لَفَعَلْتُ بِكَ

ج2 ص174

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ اسْتَفْتَاهُ فِي لَحْمِ الصَّيْدِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِ

ج2 ص174