الكتب›شرح معاني الآثار›كتاب الصلاة

كتاب الصلاة

الأبواب الفرعية

باب دباغ الميتة٢٦باب الفخذ هل هو من العورة أم لا١٤باب الأفضل في صلاة التطوع٣باب الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها كيف يقضيها١٦باب الرجل يفتتح الصلاة قاعدا١٢باب قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النوم٤باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لا٣٦باب الإشارة في الصلاة١٩باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو٣٧باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده٢٨باب التأذين للفجر أي وقت هو٢٣باب الرجل يشك في صلاته٤٥باب الوتر هل يصلى في السفر على الراحلة١٤باب صلاة المسافر٧٢باب التطوع في المساجد٣باب التطوع بعد الجمعة كيف هو٨باب التوقيت في القراءة في الصلاة١٦باب الرجل يصلي الفريضة خلف من يصلي تطوعا١٣باب صلاة الصحيح خلف المريض١٦باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس١٤باب من صلى خلف الصف وحده٢٤باب الصلاة في الكعبة٢٣باب الإمام يفوته صلاة العيد٦باب الصلاة في أعطان الإبل١١باب الصلاة في الثوب الواحد٤٥باب الإقامة كيف هي٢٤باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر٣٠باب التطوع بالليل والنهار كيف هو١١باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب٣٤باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجد١٠باب المفصل هل فيه سجود أم لا٦٧باب القيام في شهر رمضان١٤باب جمع السور في ركعة٢٤باب الأذان كيف هو٦باب الرجلين يؤذن أحدهما ويقيم الآخر٤باب التطوع بعد الوتر٢٦باب القراءة في صلاة الكسوف كيف هي٧باب صلاة الكسوف كيف هي٣٩باب الاستسقاء كيف هو وهل فيه صلاة أم لا٢٢باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذان١٩باب الرجل يكون في الحرب فتحضره الصلاة٢باب صلاة الخوف كيف هي٣٥باب الرجل يصلي بالرجلين أين يقيمهما٨باب الركعتين بعد العصر٤٣باب القراءة في ركعتي الفجر٣١باب الوتر١٠٦باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننها١٤باب السلام في الصلاة كيف هو٤٤باب التشهد في الصلاة كيف هو٢٩باب صفة الجلوس في الصلاة كيف هو١٣باب وضع اليدين في السجود أين ينبغي أن يكون٥باب ما يبدأ بوضعه في السجود اليدين أو الركبتين١٧باب القنوت في صلاة الفجر وغيرها٧٣باب الإمام يقول سمع الله لمن حمده١٥باب ما ينبغي أن يقال في الركوع والسجود٢٣باب مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزئ أقل منه٥باب التطبيق في الركوع٢٣باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا٣١باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبير١٦باب مواقيت الصلاة٦٣باب القراءة خلف الإمام٣٧باب القراءة في صلاة المغرب٢٧باب القراءة في الظهر والعصر٤٠باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة٣٠باب ما يقال في الصلاة بعد تكبيرة الافتتاح١٣باب رفع اليدين في افتتاح الصلاة إلى أين يبلغ بهما١٢باب صلاة العصر هل تعجل أو تؤخر٢٣باب الوقت الذي يستحب أن يصلى صلاة الظهر فيه٣٢باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو٥٠باب القراءة في صلاة الليل كيف هي٦باب الصلاة الوسطى أي الصلوات٥٢باب الجمع بين صلاتين كيف هو٣٠

الأحاديث(١٬٨١٣)

صفحة 5 من 37

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ مَنصُورٍ البَالِسِيُّ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ كَثِيرٍ عَنِ الأَوزَاعِيِّ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن

ج1 ص138

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا وَهبُ بنُ جَرِيرٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ

ج1 ص138

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ج1 ص138

حَتَّى يُنَادِيَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

ج1 ص138

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عَنِ القَاسِمِ عَن عَائِشَةَ

ج1 ص138

إِنَّ بِلَالًا أَوِ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُنَادِي بِلَيْلٍ

ج1 ص138

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا وَهبٌ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ وَزَادَ وَكَانَت قَد حَجَّت مَعَ النَّبِيِّ

ج1 ص138

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

ج1 ص138

لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ ، وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ

ج1 ص138

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا وَهبٌ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن سَوَادَةَ القُشَيرِيِّ عَن سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ

ج1 ص139

لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ ، فَإِنَّهُ يُنَادِي ، أَوْ يُؤَذِّنُ ، لِيَرْجِعَ غَائِبُكُمْ

ج1 ص139

أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ

ج1 ص139

كَانَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالْفَجْرِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

ج1 ص140

لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا

ج1 ص140

إِنَّكَ تُؤَذِّنُ إِذَا كَانَ الْفَجْرُ سَاطِعًا

ج1 ص140

مَتَى تُوتِرِينَ ؟ قَالَتْ " إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ

ج1 ص140

سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ ، وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنِّي أُؤَذِّنُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ

ج1 ص141

شَيَّعْنَا عَلْقَمَةَ إِلَى مَكَّةَ ، فَخَرَجَ بِلَيْلٍ فَسَمِعَ مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

ج1 ص141

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ وَحَدَّثَنِي أُسَامَةُ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا عَن رَسُولِ

ج1 ص437

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ

ج1 ص437

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ حُمَيدٍ أَبُو قُرَّةَ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِبرَاهِيمُ بنُ سَعدٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ

ج1 ص437

فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ

ج1 ص437

إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَصُمْ ثَلَاثِينَ إِلَّا أَنْ تَرَى الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ

ج1 ص437

إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا

ج1 ص437

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ الجَعدِ قَالَ أَنَا شُعبَةُ عَن مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا

ج1 ص437

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا الوُحَاظِيُّ قَالَ ثَنَا سُلَيمَانُ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو عَن أَبِي سَلَمَةَ

ج1 ص437

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي يُخْتَلَفُ فِيهِ ؟ تَقُولُ فِرْقَةٌ : مِنْ شَعْبَانَ

ج1 ص437

لَا تَتَقَدَّمُوا هَذَا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ

ج1 ص438

فِي الْوَهْمِ يُتَحَرَّى

ج1 ص434

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثَنَا زَائِدَةُ بنُ قُدَامَةَ عَن مَنصُورٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ فَفِي

ج1 ص434

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مِنهَالٍ قَالَ ثَنَا يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ قَالَ ثَنَا رَوحُ بنُ القَاسِمِ عَن

ج1 ص434

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلَمْ يَدْرِ أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا

ج1 ص434

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا وَهبٌ أَنَّ مَالِكًا أَخبَرَهُ عَن عَبدِ اللهِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ كذا في طبعة عالم الكتب

ج1 ص437

أَمَّا أَنَا ، فَإِنْ كَانَتِ التَّطَوُّعَ اسْتَقْبَلْتُ ، وَإِنْ كَانَتْ فَرِيضَةً سَلَّمْتُ وَسَجَدْتُ

ج1 ص433

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ح وَحَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا عُثمَانُ بنُ عُمَرَ

ج1 ص433

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا الوَهبِيُّ قَالَ ثَنَا المَاجِشُونُ عَن زَيدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ غَيرَ أَنَّهُ

ج1 ص433

ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، قَبْلَ التَّسْلِيمِ

ج1 ص433

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا

ج1 ص433

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَشَكَّ فِي الْوَاحِدَةِ وَالثِّنْتَيْنِ فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً

ج1 ص433

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَشَكَّ فِي النُّقْصَانِ ، فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَشُكَّ فِي الزِّيَادَةِ

ج1 ص432

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ؟ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ

ج1 ص432

إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ وَلَّى وَلَهُ ضُرَاطٌ

ج1 ص432

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا عُمَرُ بنُ يُونُسَ قَالَ ثَنَا عِكرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ

ج1 ص432

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ مَيمُونٍ البَغدَادِيُّ قَالَ ثَنَا الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ عَنِ الأَوزَاعِيِّ عَن يَحيَى قَالَ

ج1 ص432

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا

ج1 ص431

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مُنقِذٍ قَالَ ثَنَا إِدرِيسُ بنُ يَحيَى عَن بَكرِ بنِ مُضَرَ قَالَ أَخبَرَنِي عَمرُو بنُ الحَارِثِ عَن أَبِي

ج1 ص431

إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ ، فَخَلَطَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ

ج1 ص431

إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا

ج1 ص437

إِنَّ اللهَ قَدْ مَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِذَا أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ ، فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ

ج1 ص436

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ بَكرٍ وَرَوحٌ قَالَا ثَنَا حَاتِمُ بنُ أَبِي صَغِيرَةَ عَن سِمَاكِ بنِ

ج1 ص436