الكتب›سنن البيهقي الكبرى›كتاب الصلاة›جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان

جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان

الأبواب الفرعية

باب وقت الوتر٦باب القنوت في الوتر٢باب من قال لا يقنت في الوتر إلا في النصف الأخير من رمضان٩باب قدر قراءتهم في قيام شهر رمضان٣باب ما يستحب قراءته في ركعتي المغرب بعد الفاتحة٣باب من جعل بعد العشاء أربع ركعات أو أكثر٤باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين أن يصلي الصبح١٦باب ما يستحب قراءته في ركعتي الفجر بعد الفاتحة٥باب من جعل بعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين١باب السنة في تخفيف ركعتي الفجر٤باب ما يقول بعد الوتر٤باب رفع اليدين في القنوت٢باب في قيام الليل٣باب الترغيب في قيام الليل١١باب ما ورد في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر١٢باب ما روي في عدد ركعات القيام في شهر رمضان١٠باب من قال يقنت في الوتر قبل الركوع٦باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين١٧باب من قال يقنت في الوتر بعد الركوع٢باب من جعل قبل العصر أربع ركعات٣باب من زعم أنها بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظا للقرآن٤باب من جعل قبل العصر ركعتين١باب من زعم أنها بالجماعة أفضل١باب من قال يصليه متى ذكره٣باب من جعل قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا٣باب أفضل الصلاة طول القنوت٣باب الترغيب في قيام آخر الليل٤باب وقت ركعتي الفجر٢باب من زعم أن صلاة التراويح وغيرها من صلاة الليل بالانفراد أفضل٣باب من قال هي ثنتا عشرة ركعة فجعل قبل الظهر أربعا٥باب كراهية الاشتغال بهما بعد ما أقيمت الصلاة١٥باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخر٩باب ذكر الخبر الوارد في النوافل التي هي اتباع الفرائض أنها عشر ركعات٢باب ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحة٨باب الوصية بصلاة الضحى١باب الاختيار في وقت الوتر وما ورد من الاحتياط في ذلك٧باب ذكر من رواها ركعتين٢باب من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم٤باب من قال يجعل آخر صلاته وترا وإن الركعتين بعدها تركتا٥باب ذكر من رواها أربع ركعات٣باب في الركعتين بعد الوتر١٠باب قيام شهر رمضان١٢باب من أوتر بثلاث موصولات بتشهدين وتسليم٦باب من أوتر بتسع أو بسبع يجلس في الأخريين منهن ويسلم في آخرهن٢باب التطوع على الراحلة غير المكتوبة . قد مضت الأحاديث فيه٢باب ذكر من رواها ثمان ركعات٤باب من أجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضة٢باب تأكيد ركعتي الفجر٨باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد٢باب من أجاز قضاءهما بعد طلوع الشمس إلى أن تقام الظهر٧باب من أوتر بخمس أو ثلاث لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن١١باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجد٤باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا٣٥باب كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليلة٥باب من افتتح صلاة التطوع جالسا ثم قام ومن عاد إلى القعود بعد القيام٣باب ذكر خبر جامع لأعدادها وفي إسناده نظر١باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء١٣باب من أجاز قضاء النوافل على الإطلاق٦باب القصد في العبادة والجهد في المداومة١٥باب صلاة النافلة جماعة٤باب تأكيد صلاة الوتر٦باب ما يفتتح به صلاة الليل١باب تحية المسجد٢باب من وثق بنفسه فشدد على نفسه في العبادة١باب الترغيب في الإكثار من الصلاة٣باب صلاة الاستخارة١باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين٤باب من نعس في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم٤باب صلاة الليل مثنى مثنى٣باب من نام على غير نية أن يقوم حتى أصبح٢باب من نام على نية أن يقوم فلم يستيقظ٣باب المريض يترك القيام بالليل أو يصلي قاعدا٣باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى٥باب ما جاء في صلاة التسبيح٥باب عدد ركعات قيام النبي صلى الله عليه وسلم وصفتها١٢باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه١باب الخبر الذي جاء في الصلاة التي تسمى صلاة الزوال٢باب ترتيل القراءة٦باب من أجاز أن يصلي أربعا لا يسلم إلا في آخرهن٤باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته٨باب من لم يرفع صوته بالقراءة شديدا إذا كان يتأذى به من حوله٢باب ذكر الحديث الذي روي في ترك الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة الضحى وأن المراد به أنه كان لا يداوم عليها٣باب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض٥باب من أجاز أن يصلى بلا عقد عدد١باب من استحب الإكثار من الركوع والسجود١٠باب صلاة التطوع قائما وقاعدا٦باب ذكر البيان أن لا فرض في اليوم والليلة من الصلوات أكثر من خمس وأن الوتر تطوع١٤باب من استحب تأخيرها حتى ترمض الفصال٣باب من قال لا ينقض القائم من الليل وتره٧باب من استحب أن لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس فيصلي صلاة الضحى١

الأحاديث(٤٨٨)

صفحة 1 من 10

إِنَّ اللهَ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ

ج2 ص477

الْوِتْرُ قَبْلَ الصُّبْحِ

ج2 ص478

أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا

ج2 ص478

مَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَلَمْ يُوتِرْ فَلَا وِتْرَ لَهُ

ج2 ص478

بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ

ج2 ص478

مَنْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلَاتِهِ وِتْرًا

ج2 ص478

عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ

ج2 ص498

عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ

ج2 ص497

الْقُنُوتُ فِي النِّصْفِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

ج2 ص499

أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَمَّهُمْ - يَعْنِي فِي رَمَضَانَ - وَكَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

ج2 ص498

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ عِشْرِينَ لَيْلَةً

ج2 ص498

سُئِلَ الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الْقُنُوتِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ : أَمَّا مَسَاجِدُ الْجَمَاعَةِ فَيَقْنُتُونَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ إِلَى آخِرِهِ

ج2 ص499

أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ

ج2 ص498

كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

ج2 ص499

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ

ج2 ص499

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ إِلَّا فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ

ج2 ص498

أَمَّنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِشْرِينَ لَيْلَةً ثُمَّ احْتَبَسَ

ج2 ص498

دَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِثَلَاثَةِ قُرَّاءٍ فَاسْتَقْرَأَهُمْ ، فَأَمَرَ أَسْرَعَهُمْ قِرَاءَةً أَنْ يَقْرَأَ لِلنَّاسِ ثَلَاثِينَ آيَةً

ج2 ص497

كُنَّا نَنْصَرِفُ مِنَ الْقِيَامِ فِي رَمَضَانَ

ج2 ص497

مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ فِي رَمَضَانَ

ج2 ص497

يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

ج3 ص43

يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

ج3 ص43

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا

ج3 ص43

سَأَلْتُهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج2 ص477

مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ خَلْفَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

ج2 ص477

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ

ج2 ص477

بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِشَاءَ

ج2 ص477

إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ وَلَمْ يُوتِرْ فَلْيُوتِرْ

ج2 ص478

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصْبِحُ فَيُوتِرُ

ج2 ص478

رُبَّمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ وَقَدْ قَامَ النَّاسُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ

ج2 ص479

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصْبَحَ فَأَوْتَرَ

ج2 ص479

أَصْبَحَ ابْنُ عُمَرَ وَلَمْ يُوتِرْ ، أَوْ كَادَ يُصْبِحُ أَوْ أَصْبَحَ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى

ج2 ص479

إِنَّمَا الْوِتْرُ بِاللَّيْلِ

ج2 ص479

خَرَجَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى السُّوقِ وَأَنَا بِأَثَرِهِ ، فَقَامَ عَلَى الدَّرَجِ فَاسْتَقْبَلَ الْفَجْرَ

ج2 ص479

خَرَجَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِنْ هَذَا الْبَابِ فَقَالَ : نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ

ج2 ص479

خَرَجَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حِينَ ثَوَّبَ ابْنُ النَّبَّاحِ

ج2 ص479

أَنَّ قَوْمًا أَتَوْا عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَأَلُوهُ عَنِ الْوِتْرِ

ج2 ص479

الْوِتْرُ مَا بَيْنَ صَلَاتَيْنِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ

ج2 ص480

سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُنَادِي بِهِ نِدَاءً : الْوِتْرُ مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ

ج2 ص480

سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - مَتَى تُوتِرِينَ

ج2 ص480

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَقَدَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ لِخَادِمِهِ : انْظُرْ مَا صَنَعَ النَّاسُ

ج2 ص480

مَا أُبَالِي لَوْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَأَنَا أُوتِرُ

ج2 ص480

كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ يَؤُمُّ قَوْمَنَا

ج2 ص480

كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ

ج3 ص42

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا

ج3 ص42

يَقْرَأُ فِي السَّجْدَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فِي السَّجْدَةِ الْأُولَى قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ

ج3 ص43

قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

ج3 ص42

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَخبَرَنِي أَبُو الوَلِيدِ الفَقِيهُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَبدِ الجَبَّارِ ثَنَا مُحَمَّدُ

ج3 ص42

كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ

ج2 ص477

بَابُ السُّنَّةِ فِي تَخفِيفِ رَكعَتَيِ الفَجرِ أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ أَنَا

ج3 ص43