الكتب›مصنف عبد الرزاق›كتاب الطهارة

كتاب الطهارة

الأبواب الفرعية

باب نزع الخفين بعد المسح٧باب شحم الميتة١باب عظام الفيل٦باب جلود السباع٢٢باب الوضوء عن المطاهر٨باب جلود الميتة إذا دبغت٢٠باب وضوء الرجال والنساء جميعا٣باب الماء ترده الكلاب والسباع٧باب الماء لا ينجسه شيء وما جاء في ذلك١٤باب ما جاء في جلد ما لم يدبغ٣باب البئر تقع فيه الدابة٨باب مسح الأصلع١باب غسل الذراعين٣باب من نسي المسح على الرأس٧باب سؤر الفأرة١باب الفأرة تموت في الودك١٢باب الفأرة تموت في الجر٢باب المسح بالرأس١٣باب الوزغ تموت في الودك٣باب الجعل وأشباهه٤باب البول في الماء الدائم٤باب من نسي المسح وفي لحيته بلل٣باب الماء يمسه الجنب أو يدخله٩باب ما ينتضح في الإناء من الوضوء والغسل٦باب الوضوء من ماء البحر١١باب كيف تمسح المرأة رأسها٣باب الوضوء في النحاس١٠باب الكلب يلغ في الإناء١١باب سؤر الهر٢١باب غسل الرجلين٣٠باب سؤر الدواب١٥باب سؤر المرأة١٣باب سؤر الحائض١٦باب مس الإبط٦باب هل يمسح الرجل رأسه بفضل يديه٦باب الوضوء من مس الذكر٣٤باب مس الرفغين والأنثيين٤باب مس المقعدة٢باب من مس ذكر غيره٢باب مس الحمار والكلب والجلة٥باب مس الدم والجنب٤باب المسح بالأذنين١٦باب مس اللحم النيئ والدم٢باب مس الصليب١باب هل يتوضأ لكل صلاة أم لا١٤باب قص الشارب وتقليم الأظفار٧باب القراءة في الحمام١باب الحمام هل يغتسل منه١١باب الحمام للنساء٧باب الحمام للرجال١٤باب ستر الرجل إذا اغتسل١٧باب احتلام المرأة٧باب الرجل يحتجم ويطلي جنبا١باب الرجل يخرج من بيته وهو جنب٢باب الرجل ينام وهو جنب أو يطعم أو يشرب١٩باب مباشرة الجنب٦باب الرجل يصيب المرأة ثم يريد أن يعود٤باب غسل النساء١٥باب الوضوء بعد الغسل٨باب الجنب وغير الجنب يغتسلان جميعا٢باب من يطأ نتنا يابسا أو رطبا٢٩الجنبان يشرعان جميعا٩باب الرجل يحدث بين ظهراني غسله٤باب الرجل يغتسل من الجنابة ثم يخرج منه الشيء٤باب الرجل يترك شيئا من جسده في غسل الجنابة٤باب الرجل يغسل رأسه وهو جنب ثم يتركه حتى يجف ثم يغسل بعد٥باب الرجل يغسل رأسه بالسدر٣باب اغتسال الجنب٢٤باب البول في المغتسل٥باب الرجل يرى أنه يحتلم فيستيقظ فلا يجد بللا٢باب الرجل يصيب امرأته في غير الفرج٦باب ما يوجب الغسل٣٧باب الرجل لا يكون مع ماء إلى متى ينتظر٦باب الرجل يصيب جنابة ولا يجد ماء إلا الثلج٣باب المرأة تطهر عن حيضتها وليس عندها ماء هل يصيبها زوجها٢باب الرجل يعزب عن الماء١٤باب الرجل يصيب أهله في السفر وليس معه ماء٥باب الرجل تصيبه الجنابة ومعه من الماء قدر ما يغسل وجهه ويديه وفرجه٤باب الرجل تصيبه الجنابة ومعه من الماء ما يتوضأ٢باب المسافر يخاف العطش ومعه ماء٤باب الرجل يعلم التيمم أيجزيه١باب يتيمم ثم يمر بالماء هل يتوضأ وهل يتيمم للتطوع٣باب بدء التيمم١٣باب الرجل تصيبه الجنابة في أرض باردة٤باب إذا لم يجد الماء١١باب وضوء المريض٣باب المسح على الخفين١٠باب صوف الميتة٤باب الذي يتيمم ثم يجد الماء٥باب الذي لا يجد ترابا تيمم بغيره٢باب الرجل يترك بعض أعضائه٧باب كم يصلي بتيمم واحد٧باب الوضوء من الكلام٦باب كم التيمم من ضربة١٥باب أي الصعيد أطيب٢باب نزع الخفين بعد المسح٥باب المسح عليهما من الحدث٢باب كم يمسح على الخفين١٩باب كم الوضوء من غسلة٢٠باب المسح على النعلين٥باب المسح على الجوربين٤باب المسح على الجوربين والنعلين٦باب المسح على الخفين٢٨باب المسح على القلنسوة١باب المسح على الخفين والعمامة١٣باب القول إذا فرغ من الوضوء٢باب وضوء المقطوع٣باب يتوضأ الرجل من الإناء إذا بات مكشوفا١باب الوضوء بالبصاق٦باب المسح بالمنديل١٥باب الرجل يحدث بين ظهراني وضوئه٢باب الوضوء من الحجامة والحلق٨باب الوضوء بالنبيذ٣باب المضمضة من الأشربة١٠باب المضمضة مما أكل من الفاكهة وما مست النار٤باب الوضوء من ماء الحميم٤باب ما جاء فيما مست النار من الشدة١٢باب من قال لا يتوضأ مما مست النار٣٢باب الدود يخرج من الإنسان٤باب ما يكفر الوضوء والصلاة١٢باب المسح على العصائب والجروح١٣باب المذي١٩باب قطر البول ونضح الفرج إذا وجد بللا١٥باب الجرح لا يرقأ٤باب الرعاف٦باب الرجل يبزق دما٩باب الوضوء من الدم١٨باب من شك في أعضائه٣باب الشك في الوضوء قبل أن يصلي٣باب الرجل يشتبه عليه في الصلاة أحدث أو لم يحدث٦باب الوضوء من الحدث٧باب الوضوء من القيء والقلس١٠باب ما يذهب الوضوء من الخطايا٦باب الوضوء من القبلة واللمس والمباشرة٢٠باب الوضوء من النورة١باب النوم في الصلاة والمجنون إذا عقل٣باب الوضوء من النوم١٧

الأحاديث(١٬١٦٠)

صفحة 4 من 24

وَكَانَ غَيْرُهُ يَسْتَحِبُّ مِنْ مَاءٍ غَيْرِهِ

ج1 ص17

إِذَا نَسِيتَ الْمَسْحَ بِالرَّأْسِ فَوَجَدْتَ فِي لِحْيَتِكَ بَلَلًا فَامْسَحْ بِهَا رَأْسَكَ

ج1 ص17

سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنِ الْجُنُبِ ، يَنْسَى فَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ غُسْلُهُ

ج1 ص91

يُلْقِي ، وَلَا يَتَوَضَّأُ وَلَا يَغْتَسِلُ

ج1 ص91

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ رَجُلٍ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَنْتَضِحُ فِي الْإِنَاءِ مِنْ جِلْدِهِ

ج1 ص92

فِي رَجُلٍ نَسِيَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ فِيهِ وَهُوَ جُنُبٌ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا

ج1 ص91

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْخِلُونَ أَيْدِيَهُمُ الْمَاءَ ، وَهُمْ جُنُبٌ

ج1 ص91

فِي الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ فَيَمُرُّ بِالْبِئْرِ وَلَيْسَ مَعَهُ دَلْوٌ

ج1 ص90

لَيْسَ عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ وَلَا عَلَى الْأَرْضِ جَنَابَةٌ

ج1 ص91

إِنْ أَصَابَتْكَ جَنَابَةٌ وَمَرَرْتَ بِغَدِيرٍ فَاغْتَرِفْ

ج1 ص90

سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الْمَاءِ النَّاقِعِ ، أَغْتَسِلُ فِيهِ وَقَدْ دَخَلَهُ الْجُنُبُ

ج1 ص90

أَيْنَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ إِنَاءَهُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ فِيهِ

ج1 ص92

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَضَعُ قَدَحِي الَّذِي فِيهِ وَضُوئِي فِي الطَّسْتِ الَّتِي أَتَوَضَّأُ فِيهِ

ج1 ص92

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ مَا يَنْتَضَحُ مِنَ الْإِنَاءِ فِي الطَّسْتِ

ج1 ص92

يُسْأَلَانِ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَنْتَضِحُ مِنْ غُسْلِهِ فِي الْمَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ مِنْهُ

ج1 ص92

كَانَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ فَيَرْفَعُهُ

ج1 ص93

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَغْتَسِلُ أَوْ يَتَوَضَّأُ مِنَ الْمَاءِ وَيَنْتَضِحُ فِيهِ

ج1 ص92

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ : مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ ، وَحِلٌّ مَيْتَتُهُ

ج1 ص93

أَطَهُورٌ مَاءُ الْبَحْرِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ

ج1 ص95

الْبَحْرُ طَهُورٌ مَاؤُهُ وَحَلَالٌ مَيْتَتُهُ

ج1 ص93

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن أَبَانَ عَن أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ

ج1 ص94

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ

ج1 ص94

هُمَا بَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ

ج1 ص95

سُبْحَانَ اللهِ وَأَيُّ مَاءٍ أَطْهَرُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ

ج1 ص94

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ أَغْتَسِلُ بِهِ

ج1 ص95

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ

ج1 ص95

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : مَرَرْتُ بِالْبَحْرِ وَأَنَا جُنُبٌ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ ، قَالَ : حَسْبُكَ

ج1 ص96

أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَاءً غَيْرَ مَاءِ الْبَحْرِ

ج1 ص95

رَأَيْتُ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ تَوَضَّأَتْ وَأَنَا غُلَامٌ فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَمْسَحَ رَأْسَهَا سَلَخَتِ الْخِمَارَ

ج1 ص18

كَيْفَ تَمْسَحُ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا

ج1 ص17

تَمْسَحُ عَلَى ثِيَابِهَا أَوَّلَ النَّهَارِ

ج1 ص18

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ فِي طَسْتٍ مِنْ نُحَاسٍ

ج1 ص59

الْوُضُوءُ فِي النُّحَاسِ

ج1 ص59

نُهِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ ، وَأَنْ آتِيَ أَهْلِي فِي غُرَّةِ الْهِلَالِ

ج1 ص60

كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي آنِيَةِ النُّحَاسِ

ج1 ص59

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ

ج1 ص58

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ

ج1 ص59

صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ فَأَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ

ج1 ص60

وَلَا نَأْخُذُ بِهِ

ج1 ص59

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَغْسِلُ رَأْسَهُ فِي سَطْلٍ مِنْ نُحَاسٍ لِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ

ج1 ص60

كَانَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ فِي سَطْلٍ مِنْ نُحَاسٍ لِبَعْضِ أَزْوَاجِهِ

ج1 ص59

طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

ج1 ص96

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

ج1 ص96

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن أَيُّوبَ عَنِ ابنِ سِيرِينَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ

ج1 ص96

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنِ الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ

ج1 ص97

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

ج1 ص97

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : وَلَغَ الْكَلْبُ فِي جَفْنَةِ قَوْمٍ فِيهَا لَبَنٌ

ج1 ص97

كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْكَلْبِ

ج1 ص98

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ بِمِثلِهِ

ج1 ص98

يُغْسَلُ الْإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

ج1 ص97