الكتب›مصنف عبد الرزاق›كتاب الطهارة

كتاب الطهارة

الأبواب الفرعية

باب نزع الخفين بعد المسح٧باب شحم الميتة١باب عظام الفيل٦باب جلود السباع٢٢باب الوضوء عن المطاهر٨باب جلود الميتة إذا دبغت٢٠باب وضوء الرجال والنساء جميعا٣باب الماء ترده الكلاب والسباع٧باب الماء لا ينجسه شيء وما جاء في ذلك١٤باب ما جاء في جلد ما لم يدبغ٣باب البئر تقع فيه الدابة٨باب مسح الأصلع١باب غسل الذراعين٣باب من نسي المسح على الرأس٧باب سؤر الفأرة١باب الفأرة تموت في الودك١٢باب الفأرة تموت في الجر٢باب المسح بالرأس١٣باب الوزغ تموت في الودك٣باب الجعل وأشباهه٤باب البول في الماء الدائم٤باب من نسي المسح وفي لحيته بلل٣باب الماء يمسه الجنب أو يدخله٩باب ما ينتضح في الإناء من الوضوء والغسل٦باب الوضوء من ماء البحر١١باب كيف تمسح المرأة رأسها٣باب الوضوء في النحاس١٠باب الكلب يلغ في الإناء١١باب سؤر الهر٢١باب غسل الرجلين٣٠باب سؤر الدواب١٥باب سؤر المرأة١٣باب سؤر الحائض١٦باب مس الإبط٦باب هل يمسح الرجل رأسه بفضل يديه٦باب الوضوء من مس الذكر٣٤باب مس الرفغين والأنثيين٤باب مس المقعدة٢باب من مس ذكر غيره٢باب مس الحمار والكلب والجلة٥باب مس الدم والجنب٤باب المسح بالأذنين١٦باب مس اللحم النيئ والدم٢باب مس الصليب١باب هل يتوضأ لكل صلاة أم لا١٤باب قص الشارب وتقليم الأظفار٧باب القراءة في الحمام١باب الحمام هل يغتسل منه١١باب الحمام للنساء٧باب الحمام للرجال١٤باب ستر الرجل إذا اغتسل١٧باب احتلام المرأة٧باب الرجل يحتجم ويطلي جنبا١باب الرجل يخرج من بيته وهو جنب٢باب الرجل ينام وهو جنب أو يطعم أو يشرب١٩باب مباشرة الجنب٦باب الرجل يصيب المرأة ثم يريد أن يعود٤باب غسل النساء١٥باب الوضوء بعد الغسل٨باب الجنب وغير الجنب يغتسلان جميعا٢باب من يطأ نتنا يابسا أو رطبا٢٩الجنبان يشرعان جميعا٩باب الرجل يحدث بين ظهراني غسله٤باب الرجل يغتسل من الجنابة ثم يخرج منه الشيء٤باب الرجل يترك شيئا من جسده في غسل الجنابة٤باب الرجل يغسل رأسه وهو جنب ثم يتركه حتى يجف ثم يغسل بعد٥باب الرجل يغسل رأسه بالسدر٣باب اغتسال الجنب٢٤باب البول في المغتسل٥باب الرجل يرى أنه يحتلم فيستيقظ فلا يجد بللا٢باب الرجل يصيب امرأته في غير الفرج٦باب ما يوجب الغسل٣٧باب الرجل لا يكون مع ماء إلى متى ينتظر٦باب الرجل يصيب جنابة ولا يجد ماء إلا الثلج٣باب المرأة تطهر عن حيضتها وليس عندها ماء هل يصيبها زوجها٢باب الرجل يعزب عن الماء١٤باب الرجل يصيب أهله في السفر وليس معه ماء٥باب الرجل تصيبه الجنابة ومعه من الماء قدر ما يغسل وجهه ويديه وفرجه٤باب الرجل تصيبه الجنابة ومعه من الماء ما يتوضأ٢باب المسافر يخاف العطش ومعه ماء٤باب الرجل يعلم التيمم أيجزيه١باب يتيمم ثم يمر بالماء هل يتوضأ وهل يتيمم للتطوع٣باب بدء التيمم١٣باب الرجل تصيبه الجنابة في أرض باردة٤باب إذا لم يجد الماء١١باب وضوء المريض٣باب المسح على الخفين١٠باب صوف الميتة٤باب الذي يتيمم ثم يجد الماء٥باب الذي لا يجد ترابا تيمم بغيره٢باب الرجل يترك بعض أعضائه٧باب كم يصلي بتيمم واحد٧باب الوضوء من الكلام٦باب كم التيمم من ضربة١٥باب أي الصعيد أطيب٢باب نزع الخفين بعد المسح٥باب المسح عليهما من الحدث٢باب كم يمسح على الخفين١٩باب كم الوضوء من غسلة٢٠باب المسح على النعلين٥باب المسح على الجوربين٤باب المسح على الجوربين والنعلين٦باب المسح على الخفين٢٨باب المسح على القلنسوة١باب المسح على الخفين والعمامة١٣باب القول إذا فرغ من الوضوء٢باب وضوء المقطوع٣باب يتوضأ الرجل من الإناء إذا بات مكشوفا١باب الوضوء بالبصاق٦باب المسح بالمنديل١٥باب الرجل يحدث بين ظهراني وضوئه٢باب الوضوء من الحجامة والحلق٨باب الوضوء بالنبيذ٣باب المضمضة من الأشربة١٠باب المضمضة مما أكل من الفاكهة وما مست النار٤باب الوضوء من ماء الحميم٤باب ما جاء فيما مست النار من الشدة١٢باب من قال لا يتوضأ مما مست النار٣٢باب الدود يخرج من الإنسان٤باب ما يكفر الوضوء والصلاة١٢باب المسح على العصائب والجروح١٣باب المذي١٩باب قطر البول ونضح الفرج إذا وجد بللا١٥باب الجرح لا يرقأ٤باب الرعاف٦باب الرجل يبزق دما٩باب الوضوء من الدم١٨باب من شك في أعضائه٣باب الشك في الوضوء قبل أن يصلي٣باب الرجل يشتبه عليه في الصلاة أحدث أو لم يحدث٦باب الوضوء من الحدث٧باب الوضوء من القيء والقلس١٠باب ما يذهب الوضوء من الخطايا٦باب الوضوء من القبلة واللمس والمباشرة٢٠باب الوضوء من النورة١باب النوم في الصلاة والمجنون إذا عقل٣باب الوضوء من النوم١٧

الأحاديث(١٬١٦٠)

صفحة 20 من 24

كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

ج1 ص174

تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

ج1 ص172

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، احْتَزَّ مِنْ كَتِفٍ فَأَكَلَ فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَأَلْقَى السِّكِّينَ

ج1 ص163

أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ عَنِ ابنِ المُنكَدِرِ عَن جَابِرٍ مِثلَهُ

ج1 ص165

كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

ج1 ص165

مَا أُبَالِي مِمَّا تَوَضَّأْتَ ، أَشْهَدُ لَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ لَحْمٍ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَمَا تَوَضَّأَ

ج1 ص165

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ أَوْ ذِرَاعًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

ج1 ص171

إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ

ج1 ص171

كُنْتُ آكُلُ مَعَ أَبِي أُمَامَةَ الثَّرِيدَ وَاللَّحْمَ ، فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ

ج1 ص171

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دُعِيَ إِلَى الطَّعَامِ فَأَكَلَ كَتِفًا

ج1 ص163

أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الثَّرِيدَ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ

ج1 ص171

قُرِّبَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزٌ وَلَحْمٌ ، ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ ، فَتَوَضَّأَ

ج1 ص165

سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَمَّا مَسَّتِ النَّارُ

ج1 ص171

مَا هَذِهِ الْعِرَاقِيَّةُ الَّتِي أَحْدَثْتَهَا ، مِنَ الطَّيِّبَاتِ تَتَوَضَّأُ

ج1 ص170

إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ

ج1 ص170

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَرَّبَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، جَنْبًا مَشْوِيًّا ، فَأَكَلَ مِنْهُ

ج1 ص164

لَوْلَا التَّلَمُّظُ مَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أُمَضْمِضَ

ج1 ص170

كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي بَيْتِهِ فَقَرَّبَ لَنَا طَعَامًا وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ

ج1 ص169

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَكَلَ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ

ج1 ص164

سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَقَالَ : إِنَّ النَّارَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا طِيبًا

ج1 ص169

كُنَّا نَأْتِي ابْنَ عَبَّاسٍ أَحْيَانًا فَيُقَرِّبُ عَشَاءَهُ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَيَتَعَشَّى وَنَتَعَشَّى

ج1 ص169

فَإِنْ كُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَإِنَّ الْحَمِيمَ يُغْتَسَلُ بِهِ

ج1 ص168

أُتِينَا بِقَصْعَةٍ مِنْ بَيْتِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلْنَا

ج1 ص168

كَانَ أَكَلَ عُمَرُ مِنْ جَفْنَةٍ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

ج1 ص168

أُتِينَا بِجَفْنَةٍ وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلْنَا مَعَهُ

ج1 ص168

أَكَلْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا

ج1 ص167

أَكَلَ أَبُو بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

ج1 ص167

أَكَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، كَتِفَ لَحْمٍ أَوْ ذِرَاعًا

ج1 ص167

كَانَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فِي بَيْتِهِ ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْبَابِ لُقِيَ بِصَحْفَةٍ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ

ج1 ص167

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى الصَّلَاةِ فَرَأَى بَعْضَ صِبْيَانِهِ مَعَهُ عَرْقٌ

ج1 ص166

أَتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ تَوَضَّأَ فَنَاوَلْتُهُ عَرْقًا أَوْ كَتِفًا فَأَكَلَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

ج1 ص166

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، أَكَلَ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ ، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

ج1 ص166

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ احْتَزَّ كَتِفًا فَأَكَلَ

ج1 ص164

بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَأْكُلُ عَرْقًا ، أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَوَضَعَهُ

ج1 ص164

فِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ

ج1 ص163

فِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ

ج1 ص163

فِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ مِثْلَ حَبِّ الْقَرْعِ

ج1 ص162

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن رَجُلٍ عَن عَطَاءٍ قَالَهُ أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ وَبِهِ نَأخُذُ

ج1 ص163

مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

ج1 ص44

مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُحَدِّثْ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

ج1 ص45

مَا تَوَضَّأَ رَجُلٌ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا

ج1 ص45

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَصَلَّى صَلَاةً يَعْلَمُ مَا يَقُولُ فِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

ج1 ص45

نُحَرِّقُ عَلَى أَنْفُسِنَا فَإِذَا صَلَّيْنَا الْمَكْتُوبَةَ كَفَّرَتِ الصَّلَاةُ مَا قَبْلَهَا

ج1 ص46

إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وُضِعَتْ خَطَايَاهُ عَلَى رَأْسِهِ

ج1 ص46

مَا يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالصَّلَاةِ حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ

ج1 ص47

حَافِظُوا عَلَى هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَإِنَّهُنَّ كَفَّارَاتٌ لِهَذِهِ الْجِرَاحَاتِ مَا لَمْ تُصَبِ الْمَقْتَلَةُ

ج1 ص48

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ نُورٌ

ج1 ص49

خَرَجَتْ فِي عُنُقِ آدَمَ شَأْفَةٌ - يَعْنِي بَثْرَةً - فَصَلَّى صَلَاةً فَانْحَدَرَتْ إِلَى صَدْرِهِ

ج1 ص47

الصَّلَوَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ

ج1 ص48

لِلْمُصَلِّي ثَلَاثُ خِصَالٍ : تَتَنَاثَرُ الرَّحْمَةُ عَلَيْهِ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ

ج1 ص49