الكتب›مصنف عبد الرزاق›كتاب الطهارة

كتاب الطهارة

الأبواب الفرعية

باب نزع الخفين بعد المسح٧باب شحم الميتة١باب عظام الفيل٦باب جلود السباع٢٢باب الوضوء عن المطاهر٨باب جلود الميتة إذا دبغت٢٠باب وضوء الرجال والنساء جميعا٣باب الماء ترده الكلاب والسباع٧باب الماء لا ينجسه شيء وما جاء في ذلك١٤باب ما جاء في جلد ما لم يدبغ٣باب البئر تقع فيه الدابة٨باب مسح الأصلع١باب غسل الذراعين٣باب من نسي المسح على الرأس٧باب سؤر الفأرة١باب الفأرة تموت في الودك١٢باب الفأرة تموت في الجر٢باب المسح بالرأس١٣باب الوزغ تموت في الودك٣باب الجعل وأشباهه٤باب البول في الماء الدائم٤باب من نسي المسح وفي لحيته بلل٣باب الماء يمسه الجنب أو يدخله٩باب ما ينتضح في الإناء من الوضوء والغسل٦باب الوضوء من ماء البحر١١باب كيف تمسح المرأة رأسها٣باب الوضوء في النحاس١٠باب الكلب يلغ في الإناء١١باب سؤر الهر٢١باب غسل الرجلين٣٠باب سؤر الدواب١٥باب سؤر المرأة١٣باب سؤر الحائض١٦باب مس الإبط٦باب هل يمسح الرجل رأسه بفضل يديه٦باب الوضوء من مس الذكر٣٤باب مس الرفغين والأنثيين٤باب مس المقعدة٢باب من مس ذكر غيره٢باب مس الحمار والكلب والجلة٥باب مس الدم والجنب٤باب المسح بالأذنين١٦باب مس اللحم النيئ والدم٢باب مس الصليب١باب هل يتوضأ لكل صلاة أم لا١٤باب قص الشارب وتقليم الأظفار٧باب القراءة في الحمام١باب الحمام هل يغتسل منه١١باب الحمام للنساء٧باب الحمام للرجال١٤باب ستر الرجل إذا اغتسل١٧باب احتلام المرأة٧باب الرجل يحتجم ويطلي جنبا١باب الرجل يخرج من بيته وهو جنب٢باب الرجل ينام وهو جنب أو يطعم أو يشرب١٩باب مباشرة الجنب٦باب الرجل يصيب المرأة ثم يريد أن يعود٤باب غسل النساء١٥باب الوضوء بعد الغسل٨باب الجنب وغير الجنب يغتسلان جميعا٢باب من يطأ نتنا يابسا أو رطبا٢٩الجنبان يشرعان جميعا٩باب الرجل يحدث بين ظهراني غسله٤باب الرجل يغتسل من الجنابة ثم يخرج منه الشيء٤باب الرجل يترك شيئا من جسده في غسل الجنابة٤باب الرجل يغسل رأسه وهو جنب ثم يتركه حتى يجف ثم يغسل بعد٥باب الرجل يغسل رأسه بالسدر٣باب اغتسال الجنب٢٤باب البول في المغتسل٥باب الرجل يرى أنه يحتلم فيستيقظ فلا يجد بللا٢باب الرجل يصيب امرأته في غير الفرج٦باب ما يوجب الغسل٣٧باب الرجل لا يكون مع ماء إلى متى ينتظر٦باب الرجل يصيب جنابة ولا يجد ماء إلا الثلج٣باب المرأة تطهر عن حيضتها وليس عندها ماء هل يصيبها زوجها٢باب الرجل يعزب عن الماء١٤باب الرجل يصيب أهله في السفر وليس معه ماء٥باب الرجل تصيبه الجنابة ومعه من الماء قدر ما يغسل وجهه ويديه وفرجه٤باب الرجل تصيبه الجنابة ومعه من الماء ما يتوضأ٢باب المسافر يخاف العطش ومعه ماء٤باب الرجل يعلم التيمم أيجزيه١باب يتيمم ثم يمر بالماء هل يتوضأ وهل يتيمم للتطوع٣باب بدء التيمم١٣باب الرجل تصيبه الجنابة في أرض باردة٤باب إذا لم يجد الماء١١باب وضوء المريض٣باب المسح على الخفين١٠باب صوف الميتة٤باب الذي يتيمم ثم يجد الماء٥باب الذي لا يجد ترابا تيمم بغيره٢باب الرجل يترك بعض أعضائه٧باب كم يصلي بتيمم واحد٧باب الوضوء من الكلام٦باب كم التيمم من ضربة١٥باب أي الصعيد أطيب٢باب نزع الخفين بعد المسح٥باب المسح عليهما من الحدث٢باب كم يمسح على الخفين١٩باب كم الوضوء من غسلة٢٠باب المسح على النعلين٥باب المسح على الجوربين٤باب المسح على الجوربين والنعلين٦باب المسح على الخفين٢٨باب المسح على القلنسوة١باب المسح على الخفين والعمامة١٣باب القول إذا فرغ من الوضوء٢باب وضوء المقطوع٣باب يتوضأ الرجل من الإناء إذا بات مكشوفا١باب الوضوء بالبصاق٦باب المسح بالمنديل١٥باب الرجل يحدث بين ظهراني وضوئه٢باب الوضوء من الحجامة والحلق٨باب الوضوء بالنبيذ٣باب المضمضة من الأشربة١٠باب المضمضة مما أكل من الفاكهة وما مست النار٤باب الوضوء من ماء الحميم٤باب ما جاء فيما مست النار من الشدة١٢باب من قال لا يتوضأ مما مست النار٣٢باب الدود يخرج من الإنسان٤باب ما يكفر الوضوء والصلاة١٢باب المسح على العصائب والجروح١٣باب المذي١٩باب قطر البول ونضح الفرج إذا وجد بللا١٥باب الجرح لا يرقأ٤باب الرعاف٦باب الرجل يبزق دما٩باب الوضوء من الدم١٨باب من شك في أعضائه٣باب الشك في الوضوء قبل أن يصلي٣باب الرجل يشتبه عليه في الصلاة أحدث أو لم يحدث٦باب الوضوء من الحدث٧باب الوضوء من القيء والقلس١٠باب ما يذهب الوضوء من الخطايا٦باب الوضوء من القبلة واللمس والمباشرة٢٠باب الوضوء من النورة١باب النوم في الصلاة والمجنون إذا عقل٣باب الوضوء من النوم١٧

الأحاديث(١٬١٦٠)

صفحة 2 من 24

ذَكَاةُ الْجُلُودِ دِبَاغُهَا ، فَالْبَسْ

ج1 ص64

أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَشْعَثِ كَلَّمَ عَائِشَةَ فِي أَنْ يَتَّخِذَ لَهَا لِحَافًا مِنَ الْفِرَاءِ

ج1 ص65

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ

ج1 ص63

مَا نَسْتَمْتِعُ مِنَ الْمَيْتَةِ إِلَّا بِجُلُودِهَا

ج1 ص65

أَلَّا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

ج1 ص65

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ لَوِ اضْطُرِرْتُ فِي سَفَرٍ إِلَى مَاءٍ فِي ظَرْفِ مَيْتَةٍ لَمْ يُدْبَغْ

ج1 ص66

أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا

ج1 ص63

أَفَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا

ج1 ص62

إِذَا دُبِغَ جِلْدُ الْمَيْتَةِ فَحَسْبُهُ فَلْيُنْتَفَعْ بِهِ

ج1 ص62

وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُنْكِرُ الدِّبَاغَ

ج1 ص62

أَفَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا

ج1 ص62

أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ

ج1 ص63

سَمِعْتُ عَطَاءً يُسْأَلُ عَنْ أَوْلَادِ الضَّأْنِ

ج1 ص65

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْهَبَ وَضُوءًا

ج1 ص63

كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ مَعًا

ج1 ص75

رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى حِيَاضًا عَلَيْهَا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا ، فَضَرَبَهُمْ بِالدِّرَّةِ

ج1 ص75

لَا بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ مَعًا

ج1 ص75

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ

ج1 ص77

لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابٌ وَطَهُورٌ

ج1 ص77

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَنِ ابنِ عَجلَانَ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ مِثلَهُ

ج1 ص77

يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا

ج1 ص76

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَرَدَ حَوْضَ مَجَنَّةٍ

ج1 ص76

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَرَدَ مَاءً فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ الْكِلَابَ وَالسِّبَاعَ تَلَغُ فِيهِ

ج1 ص76

الْكَلْبَ وَلَغَ فِي حَوْضِ مَجَنَّةٍ

ج1 ص76

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا

ج1 ص79

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مَرَّ بِغَدِيرٍ فِيهِ جِيفَةٌ فَأَمَرَ بِهَا فَنُحِّيَتْ

ج1 ص79

إِنَّ الْمَاءَ يُطَهِّرُ ، وَلَا يُطَهَّرُ

ج1 ص78

إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

ج1 ص78

إِذَا اخْتَلَطَ الْمَاءُ وَالدَّمُ فَالْمَاءُ طَهُورٌ

ج1 ص79

الْتَمَسَ لِعُمَرَ وَضُوءً فَلَمْ يَجِدْهُ إِلَّا عِنْدَ نَصْرَانِيَّةٍ ، فَاسْتَوْهَبَهَا وَجَاءَ بِهِ إِلَى عُمَرَ فَأَعْجَبَهُ حُسْنُهُ

ج1 ص78

إِذَا قَطَرَ فِي الْمَاءِ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ فَأَهْرِقْ مِنْهُ كُوزًا أَوْ كُوزَيْنِ

ج1 ص79

لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ إِلَّا مَا غَيَّرَ رِيحَهُ أَوْ طَعْمَهُ

ج1 ص80

إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ أَبَدًا

ج1 ص80

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

ج1 ص80

إِذَا كَانَ الْمَاءُ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

ج1 ص79

لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

ج1 ص81

إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

ج1 ص78

إِذَا كَانَ الْمَاءُ كُرًّا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

ج1 ص81

تَبَرَّزَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي أَجْيَادٍ ، ثُمَّ رَجَعَ فَاسْتَوْهَبَ وَضُوءًا فَلَمْ يَهَبُوا لَهُ

ج1 ص61

دِبَاغُ الْجُلُودِ ذَكَاتُهَا

ج1 ص62

سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً ، فَقَالَ : أَشْرَبُ وَأَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءٍ يَكُونُ فِي ظَرْفٍ وَلَمْ يُدْبَغْ

ج1 ص61

إِذَا مَاتَتِ الدَّابَّةُ فِي الْبِئْرِ أُخِذَ مِنْهَا أَرْبَعُونَ دَلْوًا

ج1 ص81

إِذَا مَاتَتِ الدَّابَّةُ فِي الْبِئْرِ أُخِذَ مِنْهَا

ج1 ص81

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي الْبِئْرِ

ج1 ص81

إِذَا سَقَطَ الْكَلْبُ فِي الْبِئْرِ فَأُخْرِجَ مِنْهَا حِينَ سَقَطَ نُزِعَ مِنْهَا عِشْرُونَ دَلْوًا

ج1 ص82

إِذَا سَقَطَتِ الْفَأْرَةُ فِي الْبِئْرِ فَتَقَطَّعَتْ نُزِعَ مِنْهَا سَبْعَةُ أَدْلَاءٍ

ج1 ص82

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ دَجَاجَةٍ وَقَعَتْ فِي بِئْرٍ فَمَاتَتْ

ج1 ص81

سَقَطَ رَجُلٌ فِي زَمْزَمَ فَمَاتَ فِيهَا ، فَأَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ تُسَدَّ عُيُونُهَا وَتُنْزَحَ

ج1 ص82

فِي فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي بِئْرٍ فَعُجِنَ مِنْ مَائِهَا

ج1 ص83

كَيْفَ يَمْسَحُ الْأَصْلَعُ ؟ قَالَ : يَمْسَحُ رَأْسَهُ كُلَّهُ

ج1 ص15