كتاب الصيد

الأبواب الفرعية

ما قالوا في قتل الكلاب٨ما قالوا في قتل الحيات والرخصة فيه١٧ما قالوا في قتل الأوزاغ١٢الكلب يرسل على صيد فيعتقبه غيره٤في وسم الدابة وما ذكروا فيه١٠ما قالوا في الكلب يأكل من صيده٢٢من رخص في السمة٦في المجثمة التي نهي عنها٥إذا أرسله ونسي أن يسمي الله٥في الذكاة إذا تحرك منها شيء فكل١٠في اتخاذ الكلب وما ينقص من أجره١٠الرخصة في اتخاذ الكلب٣من رخص في أكله وأكله٨ما ينهى عن أكله من الطير والسباع١٢إذا نسي أن يسمي ثم سمى قبل أن يقتل٥ما قالوا في لحم الغراب٧الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب٤في رمي حمام الأمصار٦ما قالوا في أكل اليربوع٧من قال تكون الذكاة في غير الحلق واللبة٨الرجل يرسل كلبه على صيد فيأخذ غيره٥ما قالوا في الطير والشاة ترمى حتى تموت٨من قال إذا أنهر الدم فكل ما خلا سنا أو عظما٣٥السمك يحظر له الحظيرة٣ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر١٢في صيد الكلب البهيم٤في صيد كلب المشرك١٣باب الرجل يطعن الصيد طعنا٤الحيتان يقتل بعضها بعضا٤قوله تعالى متاعا لكم وللسيارة٧ما قذف به البحر وجزر عنه الماء٨من رخص في الطافي من السمك٣في الطافي١٠في صيد الجراد والحوت وما ذكاته٦في البندقة والحجر يرمى به فيقتل ما قالوا في ذلك١٢في المعراض١٨المناجل تنصب فتقطع٤في الرجل يضرب الصيد فيبين منه العضو٩إذا رمى صيدا فوقع في الماء٩الرجل يرمي الصيد ويغيب عنه ثم يجد سهمه فيه١٣في صيد طير المجوسي٥من كره صيد المجوسي٣في صيد المجوسي السمك١٢البازي يأكل من صيده١٦في صيد البازي من لم ير به بأسا٦الكلب يشرب من دم الصيد٤الرجل يأخذ الصيد وبه رمق ما قالوا في ذلك وما جاء فيه٥ما يدعو به الرجل إذا أرسل كلبه٢الرجل يرسل الكلب ويسمي ولم ير صيدا٢

الأحاديث(٤١١)

صفحة 5 من 9

اذْبَحْ بِحَجَرِكَ ، وَحَدِيدَتِكَ ، وَعُودِكَ ، وَعَظْمِكَ

ج10 ص428

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عَن دَاوُدَ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن مُحَمَّدِ بنِ صَفوَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

ج10 ص428

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبَيْنِ قَدْ ذَبَحْتُهُمَا بِمَرْوَةَ

ج10 ص426

إِذَا بَرَتْ فَقَطَعَتِ الْأَوْدَاجَ فَكُلْ ، وَإِذَا ثَلَغَتْ ثَلْغًا فَلَا تَأْكُلْ

ج10 ص426

كُلُّ مَا فَرَى الْأَوْدَاجَ إِلَّا سِنٌّ أَوْ ظُفُرٌ

ج10 ص425

كُلْ مَا ذُبِحَ بِالشَّفْرَةِ وَالْمَرْوَةِ وَالْقَصَبَةِ وَالْعُودِ وَمَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ وَأَنْهَرَ الدَّمَ

ج10 ص430

لَا يُذْبَحُ بِسِنٍّ وَلَا عَظْمٍ وَلَا ظُفُرٍ وَلَا قَرْنٍ

ج10 ص424

أَحْسَنْتَ حِينَ لَمْ تَأْكُلْ ، قَتَلَهَا خَنْقًا

ج10 ص424

لَا ذَكَاةَ إِلَّا بِالْأَسَلِ وَالظُّرَرِ

ج10 ص423

كُلُّ مَا أَفْرَى اللَّحْمَ وَقَطَعَ الْأَوْدَاجَ

ج10 ص423

مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ وَأَهَرَاقَ الدَّمَ فَكُلْ

ج10 ص423

تَذَاكَرْنَا عِنْدَ أَبِي الشَّعْثَاءِ مَا يُذَكَّى بِهِ فَقَالَ : " مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ

ج10 ص423

لَا بَأْسَ بِذَبْحِ اللِّيطَةِ " ، أَوْ قَالَ : الْقَصَبَةِ

ج10 ص423

كُلُّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ إِلَّا السِّنَّ وَالظُّفُرَ

ج10 ص423

رَأَيْتُ أَنَسًا أُتِيَ بِعَصَافِيرَ فَدَعَا بِلِيطَةٍ فَذَبَحَهُنَّ بِهَا

ج10 ص422

أَرِنْ - أَوِ اعْجَلْ - مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا مَا لَمْ يَكُنْ سِنٌّ أَوْ ظُفُرٌ

ج10 ص421

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِالْمَرْوَةِ وَشِقَّةِ الْعَصَا ؟ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ

ج10 ص424

أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِمَا مَاتَ مِنَ السَّمَكِ فِي الْحَظِيرَةِ

ج10 ص421

أَنَّهُ كَرِهَ مِنَ السَّمَكِ مَا يَمُوتُ فِي الْمَاءِ إِلَّا أَنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ حَظِيرَةً

ج10 ص421

إِذَا حَظَّرْتَ فِي الْمَاءِ حَظِيرَةً فَمَا مَاتَ فِيهَا فَكُلْ

ج10 ص421

مَا أَعْجَزَكَ مِمَّا فِي يَدِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ

ج10 ص418

إِذَا نَدَّ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ شَيْءٌ فَاصْنَعُوا بِهِ كَمَا تَصْنَعُونَ بِالْوَحْشِ

ج10 ص418

فِي بَقَرَةٍ شَرَدَتْ قَالَ : " هِيَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ

ج10 ص418

أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ ، فَطَعَنَهُ رَجُلٌ بِالرُّمْحِ فَسُئِلَ عَلِيٌّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : " كُلْهُ

ج10 ص418

إِذَا تَوَحَّشَ الْبَعِيرُ أَوِ الْبَقَرَةُ صُنِعَ بِهِمَا مَا يُصْنَعُ بِالْوَحْشِيَّةِ

ج10 ص419

هُوَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ

ج10 ص419

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

ج10 ص420

ذَكَاةٌ وَحِيَّةٌ

ج10 ص419

كُلُوهُ إِنَّمَا هُوَ صَيْدٌ

ج10 ص419

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ عَن عَبدِ اللهِ بِمِثلِهِ أَو نَحوِهِ

ج10 ص419

أَنَّ حِمَارًا وَحْشِيًّا اسْتَعْصَى عَلَى أَهْلِهِ ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؟ فَقَالَ : " تِلْكَ أَسْرَعُ الذَّكَاةِ

ج10 ص419

صَيْدٌ ، فَكُلُوهُ

ج10 ص419

أَنَّهُ كَرِهَهُ

ج10 ص418

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ صَيْدَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ وَيَقُولُ : " أُمِرَ بِقَتْلِهِ فَكَيْفَ يُؤْكَلُ صَيْدُهُ

ج10 ص418

أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ

ج10 ص418

أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ

ج10 ص418

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَعِيرَ الرَّجُلُ كَلْبَ الْمَجُوسِيِّ أَوِ النَّصْرَانِيِّ

ج10 ص385

أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ

ج10 ص385

أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ

ج10 ص386

لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَذَبَائِحِهِمْ

ج10 ص385

أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ الْمَجُوسِيِّ

ج10 ص386

مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا كَرِهَا صَيْدَ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ

ج10 ص385

يَكْرَهُ صَيْدَ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ حَتَّى يَأْخُذَ مِنْ تَعْلِيمِ الْمُسْلِمِ

ج10 ص386

لَا خَيْرَ فِي صَيْدِ الْمَجُوسِيِّ

ج10 ص385

لَا يَصِيدُ بِكَلْبِ الْمَجُوسِيِّ

ج10 ص384

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَعِينَ الْمُسْلِمُ بِكَلْبِ الْمَجُوسِيِّ فَيَصِيدَ بِهِ

ج10 ص385

إِذَا كُنْتَ أَنْتَ تَصِيدُ بِهِ فَلَا بَأْسَ

ج10 ص384

أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ

ج10 ص384

كَلْبُهُ كَسِكِّينِهِ

ج10 ص385

إِذَا ذَكَرَ اسْمَ اللهِ حِينَ يَضْرِبُ أَوْ يَطْعَنُ ، فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ

ج10 ص417