كتاب الصيد

الأبواب الفرعية

ما قالوا في قتل الكلاب٨ما قالوا في قتل الحيات والرخصة فيه١٧ما قالوا في قتل الأوزاغ١٢الكلب يرسل على صيد فيعتقبه غيره٤في وسم الدابة وما ذكروا فيه١٠ما قالوا في الكلب يأكل من صيده٢٢من رخص في السمة٦في المجثمة التي نهي عنها٥إذا أرسله ونسي أن يسمي الله٥في الذكاة إذا تحرك منها شيء فكل١٠في اتخاذ الكلب وما ينقص من أجره١٠الرخصة في اتخاذ الكلب٣من رخص في أكله وأكله٨ما ينهى عن أكله من الطير والسباع١٢إذا نسي أن يسمي ثم سمى قبل أن يقتل٥ما قالوا في لحم الغراب٧الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب٤في رمي حمام الأمصار٦ما قالوا في أكل اليربوع٧من قال تكون الذكاة في غير الحلق واللبة٨الرجل يرسل كلبه على صيد فيأخذ غيره٥ما قالوا في الطير والشاة ترمى حتى تموت٨من قال إذا أنهر الدم فكل ما خلا سنا أو عظما٣٥السمك يحظر له الحظيرة٣ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر١٢في صيد الكلب البهيم٤في صيد كلب المشرك١٣باب الرجل يطعن الصيد طعنا٤الحيتان يقتل بعضها بعضا٤قوله تعالى متاعا لكم وللسيارة٧ما قذف به البحر وجزر عنه الماء٨من رخص في الطافي من السمك٣في الطافي١٠في صيد الجراد والحوت وما ذكاته٦في البندقة والحجر يرمى به فيقتل ما قالوا في ذلك١٢في المعراض١٨المناجل تنصب فتقطع٤في الرجل يضرب الصيد فيبين منه العضو٩إذا رمى صيدا فوقع في الماء٩الرجل يرمي الصيد ويغيب عنه ثم يجد سهمه فيه١٣في صيد طير المجوسي٥من كره صيد المجوسي٣في صيد المجوسي السمك١٢البازي يأكل من صيده١٦في صيد البازي من لم ير به بأسا٦الكلب يشرب من دم الصيد٤الرجل يأخذ الصيد وبه رمق ما قالوا في ذلك وما جاء فيه٥ما يدعو به الرجل إذا أرسل كلبه٢الرجل يرسل الكلب ويسمي ولم ير صيدا٢

الأحاديث(٤١١)

صفحة 2 من 9

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ

ج10 ص469

إِذَا أَرْسَلَ الرَّجُلُ صَائِدَهُ وَذَكَرَ اسْمَ اللهِ فَلْيَأْكُلْ مَا لَمْ يَأْكُلْ

ج10 ص377

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا تَأْكُلْ

ج10 ص377

فِي الْكَلْبِ إِذَا كَانَ مُعَلَّمًا فَأَصَابَ صَيْدًا : " فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ

ج10 ص377

صَيْدُ الْكَلْبِ ، إِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ

ج10 ص377

إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ

ج10 ص371

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ فَأَكَلَ مِنْهُ وَلَمْ تُدْرِكْ ذَكَاتَهُ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ

ج10 ص374

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ مَا لَمْ يَأْكُلْ

ج10 ص376

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَخَذَ الصَّيْدَ فَأَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ

ج10 ص374

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ

ج10 ص374

إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ

ج10 ص376

إِذَا أَكَلَ مِنْ صَيْدِهِ فَاضْرِبْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ

ج10 ص374

إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ فَلَيْسَ بِمُعَلَّمٍ

ج10 ص374

إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ

ج10 ص375

سَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ ؟ فَقَالَ : وَذِّمْهُ ، وَأَرْسِلْهُ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ

ج10 ص375

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ ؛ فَكُلْ

ج10 ص378

إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ ؛ فَلَا تَأْكُلْ

ج10 ص375

فِي الْكَلْبِ يَأْكُلُ قَالَ : " إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَلَمْ يُمْسِكْ عَلَيْكَ فَلَا تَأْكُلْ

ج10 ص375

هُوَ مَيْتَةٌ

ج10 ص375

إِذَا أَكَلَ ؛ فَلَا تَأْكُلْ

ج10 ص376

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ، فَكُلْ وَإِنْ قَتَلَ

ج10 ص376

فِي الْكَلْبِ يَأْكُلُ مِنْ صَيْدِهِ ؟ قَالَ : " لَا تَأْكُلْ

ج10 ص376

إِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ

ج10 ص376

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ : هَبْهُ لِي - ، أَوْ قَالَ : بِعْنِيهِ ، يَعْنِي جَمَلًا - قَالَ : هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ

ج10 ص470

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمِرْبَدِ يَسِمُ غَنَمًا لَهُ

ج10 ص472

لَا تُلْحِمْ ، لَا تُلْحِمْ

ج10 ص472

لَا بَأْسَ [فِي ] السِّمَةِ فِي الْأُذُنِ

ج10 ص472

لَا بَأْسَ فِي السِّمَةِ فِي مُؤَخَّرِ الْأُذُنِ

ج10 ص472

سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ وَسْمِ الْغَنَمِ فِي آذَانِهَا ؟ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

ج10 ص473

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ الْمُجَثَّمَةَ

ج10 ص440

لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُجَثَّمَةَ

ج10 ص441

نُهِيَ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ

ج10 ص441

نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ

ج10 ص441

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ

ج10 ص442

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ عَلَى كَلْبِهِ فَيَقْتُلُ ؟ قَالَ : " يَأْكُلُ

ج10 ص382

فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ كَلْبَهُ وَصَقْرَهُ ، فَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ فَيَقْتُلُهُ ، قَالَ : " يَأْكُلُ

ج10 ص382

إِذَا أَرْسَلَ كَلْبَهُ فَنَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ فَلْيَأْكُلْ

ج10 ص382

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَرْسَلَ كَلْبَهُ وَلَمْ يُسَمِّ ؟ قَالَ : " الْمُسْلِمُ فِيهِ اسْمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

ج10 ص382

فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ كَلْبَهُ وَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ

ج10 ص382

كِدْتُمْ تَدَعُونَهَا لِلشَّيْطَانِ ، إِنَّمَا الْوَقِيذُ مَا مَاتَ فِي وَقِيذِهِ

ج10 ص439

كَانُوا يَرْجُونَ فِي الْمُنْخَنِقَةِ وَالْمَوْقُوذَةِ وَالْمُتَرَدِّيَةِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ

ج10 ص439

إِذَا طَرَفَتْ بِعَيْنِهَا ، أَوْ مَصَعَتْ بِذَنَبِهَا ، أَوْ رَكَضَتْ بِرِجْلِهَا فَكُلْ

ج10 ص439

إِذَا ذُكِّيَتْ فَحَرَّكَتْ ذَنَبًا أَوْ طَرَفًا أَوْ رِجْلًا فَهِيَ ذَكِيَّةٌ

ج10 ص438

مَا أَدْرَكْتَ مِنْ ذَلِكَ يَطْرِفُ بِعَيْنِهِ ، أَوْ يُحَرِّكُ ذَنَبَهُ فَذُبِحَ فَهُوَ حَلَالٌ

ج10 ص439

إِنَّ الْمَيِّتَ يَتَحَرَّكُ

ج10 ص438

فِي الذَّبِيحَةِ قَالَ : " إِذَا مَصَعَتْ بِذَنَبِهَا أَوْ طَرَفَتْ أَوْ تَحَرَّكَتْ فَقَدْ حَلَّتْ

ج10 ص438

أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

ج10 ص438

فِي الذَّبِيحَةِ : " إِذَا ذُكِّيَتْ فَحَرَّكَتْ طَرَفًا أَوْ رِجْلًا فَهِيَ ذَكِيٌّ

ج10 ص438

سَأَلْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدَةَ عَنْ بَطَّةٍ وَقَعَتْ فِي بِئْرٍ فَأَخْرَجُوهَا وَبِهَا رَمَقٌ ؟ فَقَالَ : " اذْبَحُوهَا ، وَكُلُوهَا

ج10 ص438

مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ زَرْعٍ وَلَا صَيْدٍ وَلَا مَاشِيَةٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ

ج10 ص476