الفهارس الموضوعية←مكروهات الأذان←اتخاذ أكثر من مؤذن في المسجد الواحد

اتخاذ أكثر من مؤذن في المسجد الواحد

١١٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج7 ص146

باب السين — الزهري عن السائب بن يزيد

كَانَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص277

باب العين — سالم عن ابن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج12 ص371

باب العين — نافع عن ابن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص41

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص191

مسند النساء — أنيسة بنت خبيب

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص191

مسند النساء — أنيسة بنت خبيب

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ أَوْ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص191

مسند النساء — أنيسة بنت خبيب

إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج1 ص216

باب الألف — أحمد بن علي الأبار

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج2 ص246

باب الألف — أحمد بن طاهر المصري

إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص39

باب العين — عبيد الله بن محمد العمري القاضي

إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج2 ص347

كتاب الأذان — الرجل يؤذن ويقيم غيره

كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ ، وَيُقِيمُ بِلَالٌ ، وَرُبَّمَا أَذَّنَ بِلَالٌ ، وَأَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص352

كتاب الأذان — فِي أذان الأعمى

كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص364

كتاب الأذان — كم يكون مؤذن واحد أو اثنان

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ يُؤَذِّنَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص365

كتاب الأذان — كم يكون مؤذن واحد أو اثنان

مَا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص117

كتاب الصيام — من كان يستحب تأخير تأخير السحور

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج6 ص118

كتاب الصيام — من كان يستحب تأخير تأخير السحور

كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص122

كتاب الصيام — من كان يستحب تأخير تأخير السحور

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُنَادِي بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص472

كتاب الصلاة — باب الصلاة خير من النوم

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَمَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ ، فَلَا يَمْنَعُهُ أَذَانُ بِلَالٍ حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص490

كتاب الصلاة — باب الأذان في طلوع الفجر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص490

كتاب الصلاة — باب الأذان في طلوع الفجر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

عرض الحديث كاملاً ←