الفهارس الموضوعية←الحيض←علامات الطهر من الحيض

علامات الطهر من الحيض

٥١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص336

كتاب الحيض — باب الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض

اعْتَزِلْنَ الصَّلَاةَ مَا رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ حَتَّى تَرَيْنَ الْبَيَاضَ خَالِصًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص337

كتاب الحيض — باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر

كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص337

كتاب الحيض — باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر

كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص337

كتاب الحيض — باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر

إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ الدَّمَ فَلْتُمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرَاهُ أَبْيَضَ كَالْقَصَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص419

كتاب العدد — باب عدة من تباعد حيضها

كَانَتْ عِنْدَ جَدِّهِ حَبَّانَ امْرَأَتَانِ لَهُ هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ فَطَلَّقَ الْأَنْصَارِيَّةَ وَهِيَ تُرْضِعُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص419

كتاب العدد — باب عدة من تباعد حيضها

أَيُّمَا امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ثُمَّ رَفَعَتْهَا حَيْضَةٌ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص407

كتاب الحيض

كُنَّا لَا نَرَى التَّرِيَّةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج1 ص174

كتاب الطهارة — أحكام الاستحاضة

كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ ، وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص174

كتاب الطهارة — أحكام الاستحاضة

كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ ، وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج2 ص521

كتاب الحيض — باب كراهية النظر

فَتَأْمُرُنَا أَنْ نَعْتَزِلَ الصَّلَاةَ حَتَّى لَا نَرَى إِلَّا الْبَيَاضَ خَالِصًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص349

كتاب الطلاق — باب المرأة تطلق تطليقة أو تطليقتين فترتفع حيضتها فتموت يرثها زوجها

أَنَّ حَبَّانَ بْنَ مُنْقِذٍ ، كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ ، فَطَلَّقَ الْأَنْصَارِيَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←