الفهارس الموضوعية←شروط الماسح←لبس الخف على طهارة مائية كاملة

لبس الخف على طهارة مائية كاملة

٨٤ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص203

أبواب الطهارة وسننها — باب ما جاء في البول قائما

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص204

أبواب الطهارة وسننها — باب ما جاء في البول قائما

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4107

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه

فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهْرٍ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4120

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

لَا إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ ، ثُمَّ لَمْ أَمْشِ حَافِيًا بَعْدُ . ثُمَّ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص153

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن المسافر إنما أبيح له المسح على الخفين إذا أدخل الخفين على طهر

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص155

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن المسح على الخفين إنما أبيح إذا أدخل المرء رجليه في الخفين وهو على طهور

كُنَّا فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص299

كتاب الوضوء — باب ذكر الرخصة في المسح على الخفين للابسها على طهارة

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص300

كتاب الوضوء — باب الدليل على أن لابس أحد الخفين قبل غسل كلا الرجلين غير جائز له المسح على الخفين

إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ مَسِيرَتُهُ سَبْعُونَ سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج4 ص100

باب الخاء — أبو عبد الله الجدلي عن خزيمة

لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج8 ص56

باب الصاد — عاصم بن أبي النجود عن زر

حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ عَن عَبدِ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن عَاصِمِ بنِ أَبِي النَّجُودِ عَن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج8 ص60

باب الصاد — عاصم بن أبي النجود عن زر

لِلْمُسَافِرِ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ ، وَهُمَا طَاهِرَتَانِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج5 ص281

باب الميم — محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي

يَا مُغِيرَةُ ، مَعَكَ مَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج1 ص204

كتاب الطهارة — باب كم يمسح على الخفين

مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ عِلْمٍ ، إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًى بِمَا يَصْنَعُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص100

كتاب الطهارة — باب البول قائما

لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَتَمَاشَى ، فَأَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ خَلْفَ الْحَائِطِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص281

كتاب الطهارة — باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص281

كتاب الطهارة — باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص281

كتاب الطهارة — باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة

فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص357

كتاب الطهارة — باب الرخصة فِي المسح على الخفين

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص362

كتاب الطهارة — باب الرخصة فِي المسح على الخفين

إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ ، مَسِيرَتُهُ سَبْعُونَ سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص377

كتاب الطهارة — فِي المسح على الخفين بغير توقيت

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً

عرض الحديث كاملاً ←