دلك البدن في الغسل

كتاب الطهارة — باب تخليل أصول الشعر بالماء وإيصاله إلى البشرة

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ

كتاب الطهارة — باب نضح الماء في العينين وإدخال الأصبع في السرة

كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ نَضَحَ الْمَاءَ فِي عَيْنَيْهِ

كتاب الطهارة — باب غسل المرأة من الجنابة والحيض

تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ

كتاب الطهارة — باب ترك المرأة نقض قرونها إذا علمت وصول الماء إلى أصول شعرها

وَأَمَّا الْمُمْتَشِطَةُ فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَكُونُ مُمْتَشِطَةً

كتاب الطهارة — باب الجرح إذا كان في بعض جسده دون بعض

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهَا مِنَ النَّارِ كَذَا وَكَذَا

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — صفية بنت شيبة عن عائشة

تَبْدَأُ إِحْدَاكُنَّ فَتَتَوَضَّأُ ، فَتَبْدَأُ بِشِقِّ رَأْسِهَا

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — أبو عمر زاذان الكندي مولاهم عن علي عليه السلام

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — أبو عمر زاذان الكندي مولاهم عن علي عليه السلام

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — أبو عمر زاذان الكندي مولاهم عن علي عليه السلام

مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مَنْ جَسَدِهِ ، لَمْ يَمَسَّهَا الْمَاءُ

كتاب الغسل — باب صفة الغسل

أَنَّهُ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ نَضَحَ عَيْنَيْهِ بِالْمَاءِ