المرسل

كتاب الهبات — باب رجوع الوالد فيما وهب من ولده

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ هِبَةٌ ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ

كتاب الفرائض — باب الميراث بالولاء

فَأَعْطَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ابْنَتَهُ النِّصْفَ وَمَوَالِيَهُ النِّصْفَ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها

جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شِعَارَ الْمُهَاجِرِينَ يَوْمَ بَدْرٍ : يَا بَنِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ

كتاب النكاح — باب كان إذا رأى شيئا يعجبه قال لبيك إن العيش عيش الآخره

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُظْهِرُ مِنَ التَّلْبِيَةِ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ

كتاب النكاح — باب ما جاء في قبلة ما بين العينين

مَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا أَنَا أَشَدُّ فَرَحًا

كتاب النكاح — باب ما جاء في إنكاح الآباء الأبكار

فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أَبِيهَا ، فَلَمَّا جَاءَ أَبُوهَا جَعَلَ أَمْرَهَا إِلَيْهَا

كتاب النكاح — باب إذن البكر الصمت وإذن الثيب الكلام

إِنَّ رَجُلًا أَوْ إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ فُلَانَةَ ، فَإِنْ طَعَنَتْ فِي الْخِدْرِ لَمْ يُنْكِحْهَا

كتاب النكاح — باب لا عدة على الزانية ومن تزوج امرأة حبلى من زنا لم يفسخ النكاح

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَلَمَّا أَصَابَهَا وَجَدَهَا حُبْلَى ، فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

كتاب النكاح — باب إتيان الحائض

لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ، ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلَاهَا

كتاب الصداق — باب لا وقت في الصداق كثر أو قل

لَقَدْ خَرَجْتُ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْهَى عَنْ كَثْرَةِ مُهُورِ النِّسَاءِ

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في كراهية الطلاق

مَا بَالُ رِجَالٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ اللهِ

كتاب الرضاع — باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولين

لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ

كتاب الرضاع — باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولين

لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ

كتاب الرضاع — باب ما ورد في اللبن يشبه عليه

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُسْتَرْضَعَ الْحَمْقَاءُ

كتاب النفقات — باب لا يقتل حر بعبد

إِذَا قَتَلَ الْحُرُّ الْعَبْدَ مُتَعَمِّدًا فَهُوَ قَوَدٌ

كتاب الديات — باب من قال هي أرباع على اختلاف بينهم في الأوصاف

إِنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي الدِّيَةِ الْكُبْرَى الْمُغَلَّظَةِ بِثَلَاثِينَ ابْنَةَ لَبُونٍ

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

يَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا

كتاب السرقة — باب ما يجب فيه القطع

لَمْ يُقْطَعْ سَارِقٌ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ

كتاب السير — باب المسلم يتوقى في الحرب قتل أبيه ولو قتله لم يكن به بأس

إِنِّي لَقِيتُ الْعَدُوَّ وَلَقِيتُ أَبِي فِيهِمْ ، فَسَمِعْتُ لَكَ مِنْهُ مَقَالَةً قَبِيحَةً ، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى طَعَنْتُهُ بِالرُّمْحِ ، أَوْ حَتَّى قَتَلْتُهُ ، فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ

كتاب السير — باب التفريق بين المرأة وولدها

لَتَرْكَبَنَّ فَلَتَجِيئَنَّ بِهِ كَمَا بِعْتَ بِالثَّمَنِ " . فَرَكِبَ أَبُو أُسَيْدٍ ، فَجَاءَ بِهِ