الأخذ بالأسباب لا ينافي القدر

باب العين — يزيد الرشك عن مطرف

كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

باب العين — يزيد الرشك عن مطرف

اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ مِنَ الْقَوْلِ

باب العين — يزيد الرشك عن مطرف

كُلٌّ يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ

باب العين — يزيد الرشك عن مطرف

اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

كتاب الضحايا — باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله

إِنَّهُ مِنْ قَدَرِ اللهِ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ما روى عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر

كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

مسند عمران بن حصين رضي الله عنه

اعْمَلُوا أَوْ قَالَ : يَعْمَلُ كُلٌّ لِمَا خُلِقَ لَهُ

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

عمران بن حصين

يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ وَيُسِّرَ لَهُ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأما من بخل واستغنى

كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — هؤلاء للجنة ولا أبالي وهؤلاء للنار ولا أبالي

خَلَقَ اللهُ آدَمَ ثُمَّ خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — الرقى والأدوية من قدر الله تعالى

هُوَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إذا كان أجل أحد بأرض أثبت الله له إليها حاجة

مَا جَعَلَ اللهُ أَجَلَ رَجُلٍ بِأَرْضٍ إِلَّا جُعِلَتْ لَهُ فِيهَا حَاجَةٌ

كتاب الجنائز — إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة

إِذَا أَرَادَ اللهُ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيهَا أَوْ بِهَا حَاجَةً

كتاب التفسير — كل امرئ مهيأ لما خلق له

إِنَّ تَصْدِيقَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب الطب — خير ما أعطي العبد المسلم خلق حسن

إِنَّهَا مِنْ قَدَرِ اللهِ

كتاب الطب — خير ما أعطي العبد المسلم خلق حسن

إِنَّهُ مِنْ قَدَرِ اللهِ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما

اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

مسند عُمَر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

بَلْ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ