ما جاء في النهي عن القطع بدخول أحد الجنة أو النار

كتاب الجنائز — باب الدخول على الميت بعد الموت

وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ

كتاب الشهادات — باب القرعة في المشكلات

وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ

كتاب مناقب الأنصار — باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة

أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ وَاللهِ الْيَقِينُ

كتاب التعبير — باب رؤيا النساء

وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ

كتاب التعبير — باب العين الجارية في المنام

أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ ، إِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ مِنَ اللهِ

كتاب القدر — باب معنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم موت أطفال الكفار وأطفال المسلمين

أَوَ لَا تَدْرِينَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ النَّارَ فَخَلَقَ لِهَذِهِ أَهْلًا ، وَلِهَذِهِ أَهْلًا

كتاب القدر — باب معنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم موت أطفال الكفار وأطفال المسلمين

أَوَغَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا

كتاب السنة — باب في ذراري المشركين

إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا

كتاب الجنائز — باب الصلاة على الصبيان

أَوَغَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ

أبواب السنة — باب في القدر

إِنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — حديث أبي عبيدة بن الجراح واسمه عامر بن عبد الله رضي الله عنه

إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ

مسند عائشة رضي الله عنها

أَوَغَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ ، خَلَقَ اللهُ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا

مسند عائشة رضي الله عنها

أَوَغَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهَا لَهُمْ

من مسند القبائل — حديث أم العلاء الأنصارية رضي الله عنها

أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ مِنْ رَبِّهِ ، وَإِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ

من مسند القبائل — حديث أم العلاء الأنصارية رضي الله عنها

مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللهِ مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ

من مسند القبائل — حديث أم العلاء الأنصارية رضي الله عنها

أَجَلْ ، عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ مَا رَأَيْنَا إِلَّا خَيْرًا ، وَهَذَا أَنَا رَسُولُ اللهِ ، وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا يُصْنَعُ بِي

كتاب الإيمان — ذكر خبر قد أوهم من أغضى عن علم السنن واشتغل بضدها أنه يضاد الأخبار التي ذكرناها قبل

أَوَلَا تَدْرِينَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ النَّارَ

كتاب الرقائق — باب الخوف والتقوى

أَجَلْ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ، مَا رَأَيْنَاهُ إِلَّا خَيِّرًا

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن الله جل وعلا يجعل أهل الجنة والنار وهم في أصلاب آبائهم ضد قول من رأى ضده

أَوَلَا تَدْرِينَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ خَلْقًا فَجَعَلَهُمْ لَهَا أَهْلًا

باب الزاي — سالم أبو النضر عن خارجة بن زيد

أَجَلْ مَا رَأَيْنَا إِلَّا خَيْرًا ، أَنَا رَسُولُ اللهِ وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا يُصْنَعُ بِي